شروح زاد المستقنع للحجاوي: ترتيب دراستها للمبتدئ في الفقه الحنبلي

يسأل كثير ممن بدأ الفقه الحنبلي عن شروح زاد المستقنع: بأيها يبدأ، ومتى يحتاج إلى الحاشية. فالزاد متن مختصر جدًا للعلامة موسى الحجاوي رحمه الله، يذكر الحكم في كلمات قليلة بلا دليل ولا تعليل، ولذلك لا يكاد يُدرس إلا بشرح. وقد كثرت شروحه حتى صار من أكثر متون الفقه خدمة، وهذه الكثرة نفسها تربك المبتدئ إذا لم يعرف طبيعة كل شرح وموضعه.

هذا الدليل لطالب الفقه على مذهب الإمام أحمد، ولمن يدرس الزاد في حلقة أو كلية. تجد فيه التعريف بالمتن وصاحبه، وما يحتاج إليه الزاد من الشرح، وما اقترحه الشيخ القاسم من الشروح، وطريقة دراسته مع الشيخ، وموقف منصف من المذهب وبقية المذاهب، وعشرين أمرًا تنتبه إليها، ثم الفرق بين نسخه في المتجر. أما المتون الفقهية للمذاهب الأربعة وترتيبها ففي «خطة دراسة الفقه للمبتدئين».

كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:

1. شروط الصلاة وأركانها وواجباتها – حواشي
2. زاد المستقنع – حفظ – حجم الجيب
3. زاد المستقنع – حفظ – مجلد
4. زاد المستقنع – حواشي – مجلد
5. بلوغ المرام – حفظ – حجم الجيب
6. الورقات في أصول الفقه – نسخة حواشي
7. الرحبية في الفرائض – نسخة حواشي
8. غاية الاختصار – مختصر أبي شجاع – نسخة الحواشي
9. تحفة الملوك

ما زاد المستقنع؟ ولماذا لا يُدرس بلا شرح؟

الحجاوي وكتابه «زاد المستقنع في اختصار المقنع»

المصنف هو شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد الحجاوي (895–968هـ)، من فقهاء الحنابلة، وله أيضًا «الإقناع» أحد الكتب التي يُعرف بها معتمد المذهب. اختصر في الزاد كتاب «المقنع» للإمام موفق الدين ابن قدامة رحمه الله (ت 620هـ)، والزاد اليوم أحد متون المستوى السادس في سلسلة «متون طالب العلم» بتحقيق الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم، إمام المسجد النبوي وخطيبه.

وبيّن الحجاوي منهجه في مقدمته، فذكر أنه اختصر مقنع الإمام الموفق «على قول واحد، وهو الراجح في مذهب أحمد»، وقال: «وربما حذفت منه مسائل نادرة الوقوع، وزدت ما على مثله يُعتمد، إذ الهمم قد قصرت، والأسباب المثبطة عن نيل المراد قد كثرت». فالزاد لا يعرض الخلاف داخل المذهب ولا خارجه، ويقتصر على قول واحد، وهذا سر صلاحه للحفظ، وسر حاجته إلى الشرح في الوقت نفسه.

ما الذي يضيفه الشرح إلى متن الزاد؟

• تصوير المسألة: عبارة الزاد مضغوطة، فقد تجمع الجملة الواحدة ثلاث مسائل. والشرح يفكها ويضرب لها الأمثلة.
• الدليل والتعليل: المتن يذكر الحكم وحده، والشرح يذكر الآية أو الحديث أو القياس الذي بُني عليه.
• معتمد المذهب: «الراجح» عند الحجاوي قد يخالف ما استقر عليه متأخرو الحنابلة. والمعتمد عند المتأخرين، ما اتفقت عليه ثلاثة كتب: «التنقيح المشبع» للمرداوي، و«الإقناع» للحجاوي نفسه، و«منتهى الإرادات» لابن النجار الفتوحي، رحمهم الله. فإن اختلفت فما اتفق عليه اثنان منها، وعند الاختلاف يقدّم أكثر المحققين ما في «المنتهى». ولذلك نبّه الشيخ القاسم في حواشي تحقيقه على المسائل التي خالف فيها المصنف المعتمد من المذهب.
• اصطلاح الفقهاء: حروف مثل «إن» و«حتى» و«لو» قد تشير إلى خلاف في المذهب، والكاف قد تكون للتمثيل أو للتنظير. وهذه دقائق لا يعرفها الطالب من المتن وحده.
• الخلاف العالي: أي أقوال المذاهب الأخرى وأدلتها، وهو موضع الشروح الموسعة لا موضع المتن.

مثال من أول الكتاب: يبدأ الزاد كتاب الطهارة بقوله في أول الكتاب: «وهي: ارتفاع الحدث، وما في معناه، وزوال الخبث»، ثم يقول: «المياه ثلاثة: طهور لا يرفع الحدث ولا يزيل النجس الطارئ غيره، وهو الباقي على خلقته». يحفظ الطالب هذا في سطرين، ثم يحتاج إلى الشرح ليعرف معنى «ما في معناه»، وما القسمان الآخران، ولماذا قيّد النجس بالطارئ. ثم يعرف من الشروح الموسعة أن في تقسيم الماء إلى طهور وطاهر ونجس خلافًا بين أهل العلم. فالمتن يعطيك المذهب، وشروح زاد المستقنع تعطيك فهمه، ثم الخلاف فيه.

شروح زاد المستقنع بالترتيب: من الروض المربع إلى الشرح الممتع

الروض المربع وحاشية ابن قاسم: شرح المذهب ودليله

الروض المربع للعلامة منصور بن يونس البهوتي رحمه الله (ت 1051هـ) هو الشرح الذي يُقرن بالزاد عند الحنابلة، وصاحبه شارح «الإقناع» أيضًا في «كشاف القناع». وهو شرح ممزوج: يدخل عبارة المتن في عبارة الشرح، فتُقرأ الجملتان كلامًا واحدًا متصلًا يفك اختصار الزاد ويشرحه على المذهب. وعليه حواشٍ متعددة، منها حاشية العنقري.

ومن أنفع حواشيه حاشية الروض المربع للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي رحمه الله (1312–1392هـ)، جمعها كما ذكر في مقدمتها من حواشي العلماء قبله، ومن تقريرات شيخه محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله، ومن كتب المذهب كالمغني والإنصاف والإقناع، ومن فتاوى ابن تيمية وابن القيم وابن رجب رحمهم الله، ومن شروح الحديث وكتب المذاهب الأخرى. وهذه الحاشية هي الشرح الذي اقترحه الشيخ عبد المحسن القاسم لزاد المستقنع في مقدمة متون طالب العلم. ولا تخلط بين صاحب الحاشية، وهو جد الشيخ عبد المحسن، وبين الشيخ نفسه، وتفصيل ذلك في «ترجمة الشيخ عبد المحسن القاسم».

دروس الشيخ عبد المحسن القاسم في شرح الزاد

ومن الشروح المسموعة شرح الشيخ عبد المحسن القاسم، وهو منشور في موقعه مفرغًا في أجزاء متتابعة من كتاب الطهارة، والشرح مستمر. والترتيب في الجدول اقتراح تحريري: يبدأ الطالب بما يضبط له المذهب. ومن لم يجد قريبًا منه شيخًا يدرّس الزاد فليسأل أهل العلم عما أشكل عليه، ولا يقفز إلى الشروح الموسعة قبل أن يضبط عبارة المتن.

دروس الشيخ عبد المحسن القاسم في شرح زاد المستقنع: وغير الشرح المفرغ، في قسم الصوتيات من موقع الشيخ سلسلتان صوتيتان في شرح الزاد، مقسمتان على كتبه. وهذه أعدادها بحسب قوائم الموقع:

وعناوين دروس السلسلة الثانية تحدد مقدار كل درس بعبارة المتن، مثل: «من قوله وهي ارتفاع الحدث»، و«كتاب الوقف؛ من أوله، إلى قوله: "الدفن فيها"»، فيعرف الطالب موضع درسه من المتن قبل أن يسمعه. وأما الأولى فيبدأ المنشور منها بـ«قوله تجب بخمسة شروط» في كتاب الزكاة، فمن أراد شرح الطهارة والصلاة بصوت الشيخ فهو في السلسلة الثانية. ولا يُنسب هنا إلى هذه الدروس شيء غير ما تدل عليه عناوينها.

ما يُحفظ من الزاد وما يُفهم؟

يُحفظ المتن بلفظه، لأن قيمته في اختصاره، وكل كلمة فيه قد تحمل حكمًا. ويُقرأ المقطع على عالم حتى يُصحح، ثم يُقرأ مرارًا بتمعن قبل محاولة حفظه، ولا يُحفظ السطر إلا بعد معرفة عنوانه.

ويُفهم من الشروح ما يحتاج إليه الطالب على درجات: المتن وحده أولًا، فإن أشكل فالروض، ثم الحاشية، ثم الكتب الأوسع في المذهب كالإقناع وشرحه «كشاف القناع» للبهوتي. ولا يحفظ الطالب الشرح، وإنما يقيّد خلاصة الباب في دفتر: المسائل، وحكم كل منها في المذهب، ودليله.

كيف تقرأ شروح زاد المستقنع مع المتن؟ خطة عملية مع الشيخ

ماذا تقرأ قبل الزاد، وماذا تقرأ معه؟

قبله: متن صغير يضبط به الطالب أحكام صلاته، مثل «شروط الصلاة وأركانها وواجباتها»، ومن صعب عليه الزاد بدأ بمختصر أخصر منه على المذهب، وتفصيل ذلك في خطة الفقه. والطريقة العامة في الحفظ والمراجعة مشروحة في «دليل المتون العلمية».

معه: متن في أحاديث الأحكام، ومبادئ أصول الفقه. ويجمع الدرس اليومي للشيخ القاسم بين الكتابين: مقطع من الزاد يتبعه حديثان من بلوغ المرام، ثم مراجعة مقطع سابق من كل منهما، ويُقرأ معهما في دروس أخرى متن الورقات في أصول الفقه. فإذا درست كتاب البيوع من الزاد قرأت أدلته في كتاب البيوع من البلوغ، وتفصيل ذلك في «دليل دراسة بلوغ المرام». واقتراحنا أن يقرن الطالب كتاب الفرائض من الزاد بمنظومة الرحبية، وهي من متون المستوى الخامس في السلسلة.

القدر والمدة: اقتراحنا أن يكون الدرس مقطعًا قصيرًا من بضعة أسطر يحفظه الطالب ويقرأ شرحه في يومه، ثم يعرض الباب كاملًا على شيخه إذا أتمه. والمدة تختلف كثيرًا بحسب الطالب وكثافة الدرس، فلا تقارن نفسك بغيرك، ولا تترك الكتاب في أوله.

المذهب الحنبلي والمذاهب الأربعة: كيف تتفقه بإنصاف؟

دراسة الزاد تفقه على مذهب الإمام أحمد، وهو مذهب معتبر من المذاهب الأربعة المتبوعة. وغاية التمذهب أن يضبط الطالب الفقه على ترتيب واحد متماسك، لا أن يقدّم قول المذهب على الدليل. فمن رجّح بالدليل بعد النظر في كلام أهل العلم فعمله معتبر، ولا يجوز التنقل بين المذاهب تبعًا للهوى. وما أجمع عليه أهل العلم فلا يُخالَف فيه.

وفي المذاهب الأخرى متون تقوم مقام الزاد: «مختصر أبي شجاع» عند الشافعية، و«تحفة الملوك» و«مختصر القدوري» عند الحنفية، و«الرسالة» لابن أبي زيد القيرواني و«مختصر خليل» عند المالكية، رحمهم الله. وأكثر الطلاب يتفقهون على المذهب السائد في بلدهم وعند شيوخهم، لأن الدروس والشروح والفتوى من حولهم عليه. ومن تفقه على الزاد ثم قرأ كتب الخلاف عرف أقوال غيره بأدلتها، وهذا هو التدرج من المذهب إلى الخلاف.

20 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل دراسة زاد المستقنع

1. ابدأ بمتن قصير في العبادات قبل الزاد.
2. اختر المذهب الذي يدرّسه شيخك وأهل بلدك غالبًا، ولا تتنقل بين متون المذاهب في أول الطلب.
3. اقرأ الزاد على شيخ، ولا تكتف بالكتاب وحده.
4. صحح قراءة المقطع على شيخ قبل أن تكرره.
5. احفظ من نسخة واحدة مضبوطة بالشكل.
6. لا تحفظ عبارة حتى تعرف عنوانها ومعناها الإجمالي.
7. اجعل الشرح الأول شرح شيخك، ومعه الروض المربع.
8. ارجع إلى حاشية ابن قاسم عند مراجعة الباب، لا في أول قراءته.
9. أجّل الشروح التي ترجّح بين الأقوال حتى تضبط المذهب في الباب.
10. فرّق بين قول المذهب وترجيح الشارح، ولا تنسب ترجيح الشارح إلى المذهب.
11. تنبّه للمسائل التي خالف فيها الزاد معتمد المذهب.
12. اعرف اصطلاح الفقهاء في حروف الخلاف، كـ«إن» و«لو» و«حتى».
13. دوّن لكل باب مسائله وحكمها ودليلها في صفحة واحدة.
14. اقرأ أدلة الباب من كتاب في أحاديث الأحكام وأنت تدرسه.
15. ادرس مبادئ أصول الفقه مع الزاد، لتعرف وجه الاستدلال.
16. اقرن كتاب الفرائض بمنظومة في المواريث.
17. إذا أتممت كتابًا فاعرضه على شيخك، ثم ابدأ الذي يليه.
18. لا تفت في مسألة قرأتها في الزاد قبل أن تعرف الخلاف فيها وما عليه الفتوى في بلدك.
19. احترم المذاهب الأخرى وأهلها، فالخلاف في الفروع معتبر.
20. اجعل نيتك العمل والتعبد، فأول الزاد طهارة وصلاة تتكرر كل يوم.

زاد المستقنع من مؤسسة طالب العلم: ثلاث نسخ لمتن واحد

جدول مقارنة: أي نسخ الزاد تحفظ منها، وأيها تحمل إلى الدرس؟

يصدر الزاد في المتجر بثلاث نسخ تشترك في نص التحقيق نفسه، وتختلف في الحواشي والحجم:

فاحفظ من إحدى نسختي الحفظ، واجعل نسخة الحواشي معك في الدرس وعند مراجعة الباب.

ماذا تقدم طبعة متون طالب العلم لدارس الزاد؟

• تحقيق على تسع نسخ خطية: منها نسخة مقروءة على المصنف، وأخرى مقابلة على نسخ منقولة من أصله.
• ترجيح الفروق بكتب المذهب: وُجّهت فروق النسخ ورُجّح بينها بالاستعانة بـ«المقنع» لابن قدامة، و«الوجيز» للدجيلي رحمه الله، و«الإقناع» للحجاوي.
• حواشٍ لدارس المذهب: في نسخة الحواشي بيان الغريب، والتنبيه على المسائل التي خالف فيها المصنف المعتمد من المذهب، والتعليق على ما يحتاج إلى بيان، ورمز يفتح تسجيلًا صوتيًا للمتن.
• درس وشرح منشور: يُقرأ الزاد في درس الشيخ اليومي، ويُنشر شرحه مفرغًا في موقعه. وكان الكتاب في الطبعة الأولى (1436هـ) ثاني كتب المستوى الخامس، ثم صار في ترتيب السلسلة الحالي ضمن المستوى السادس.

اطلب نسختك أونلاين من مؤسسة طالب العلم، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة.

الأسئلة الشائعة عن شروح زاد المستقنع

ما أنسب شرح لزاد المستقنع للمبتدئ؟

أنسب البداية شرح الشيخ الذي تدرس عليه، ومعه «الروض المربع» للبهوتي، لأنه يمزج المتن بالشرح ويشرحه على المذهب. ثم يرجع الطالب عند المراجعة إلى «حاشية الروض المربع» لابن قاسم، وهي التي اقترحها الشيخ عبد المحسن القاسم في مقدمة متون طالب العلم. ويؤخر الشروح التي ترجح بين الأقوال حتى يضبط المذهب في الباب.

هل كل ما في زاد المستقنع هو المعتمد في المذهب الحنبلي؟

لا. اختصر الحجاوي «المقنع» على قول واحد هو الراجح عنده في المذهب، لكن في الزاد مسائل خالف فيها ما استقر عليه متأخرو الحنابلة، والمعتمد عندهم ما اتفق عليه «التنقيح» و«الإقناع» و«المنتهى». ولهذا ينبه الشراح على هذه المسائل، ونبه عليها الشيخ عبد المحسن القاسم في حواشي تحقيقه، فيعرف الطالب ما في المتن وما عليه المذهب.

هل يدرس زاد المستقنع من ليس حنبليًا؟

يختار الطالب في الغالب متن المذهب الذي يدرّسه شيوخ بلده: أبي شجاع عند الشافعية، أو تحفة الملوك والقدوري عند الحنفية، أو الرسالة ومختصر خليل عند المالكية. ومن كان شيخه يدرّس الزاد فلا حرج أن يدرسه وإن نشأ على مذهب آخر. والعبرة بالدليل، والمتن طريق لضبط المسائل لا حكم على المذاهب الأخرى.

ابدأ بنسخة الحفظ وشرح شيخك والروض المربع، وتجد متون الفقه للمذاهب في قسم الفقه وأصوله. ولترتيب الفقه وأصوله والفرائض كلها اقرأ «خطة دراسة الفقه».

مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم:

• خطة دراسة الفقه للمبتدئين: المتون بالترتيب على المذاهب ومعها الفرائض
• تعلم علم الفرائض للمبتدئين: الرحبية وخطوات فهم المواريث
• شرح الورقات في أصول الفقه للجويني: أبوابها وشروحها وطريقة دراستها
• الفرق بين نسخة الحفظ ونسخة الحواشي والمجلد: كيف تختار نسختك؟
• مقدار المد والصاع بالكيلو واللتر: تحقيق الشيخ القاسم وسبب التفاوت