دروس شرح نواقض الإسلام: النواقض العشرة بأدلتها ودروس الشيخ القاسم

«نواقض الإسلام» رسالة صغيرة يحفظها الطالب في جلسة أو جلستين، لكنها من أدق متون الاعتقاد، لأن موضوعها ما يُخرج المسلم من دينه. ولهذا يبحث كثير من الطلاب عن دروس شرح نواقض الإسلام تبين لهم معنى كل ناقض ودليله وحدوده، وتعلّمهم كيف يحذرون هذه الأمور على أنفسهم قبل أن يتكلموا فيها عن غيرهم. والرسالة للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (1115–1206هـ)، وهي ثالثة متون المستوى الثاني من «متون طالب العلم».

كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:

1. المستوى الثاني – حفظ
2. ثلاثة الأصول – القواعد الأربع – نواقض الإسلام – حواشي
3. السحر – خطره، التحصن منه، كيفية حله
4. كشف الشبهات – حفظ
5. كتاب التوحيد – حواشي – مجلد
6. متون طالب العلم – نسخة الحفظ (٥ مستويات)

ما رسالة نواقض الإسلام؟ ولماذا تُدرس بشرح لا بقراءة مجردة؟

نواقض الإسلام لمحمد بن عبد الوهاب: موضوعها ولماذا هي عشرة؟

الناقض في اللغة المبطل، ونواقض الإسلام الأقوال والأفعال والاعتقادات التي يخرج بها المسلم من دينه. وقد ذكر العلماء في باب حكم المرتد أنواعًا كثيرة من النواقض، ومن أخطرها وأكثرها وقوعًا عشرة ذكرها الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب.

وفي الشرح المكتوب الذي نشره موقع الشيخ عبد المحسن القاسم بعنوان «شرح نواقض الإسلام» أن المصنف «لم يضع له عنوانًا»، وأن لفظ أوله في التحقيق: «اعلم أن من أعظم نواقض الإسلام عشرة»، وفيه: «النواقض كثيرة، وذكر المصنف رحمه الله عشرة منها، والسبب ذكره في آخرها»، أي أنها أكثر النواقض وقوعًا. ومن هنا يفهم الطالب أن الرسالة لم تحصر النواقض، فالكفر بالملائكة أو الرسل أو اليوم الآخر ناقض وإن لم يُذكر فيها، كما نبّه الشارح.

الحكم على الفعل والحكم على المعيّن: أول ما يضبطه دارس النواقض

أهم ما يقدَّم بين يدي هذه الرسالة التفريق بين بيان حكم الفعل وتنزيله على شخص بعينه. وقد قرر الشرح المكتوب أن التكفير قسمان: «التكفير بالأوصاف أو الأفعال»، كأن يقال: من ذبح لغير الله فقد كفر، و«تكفير بالعين؛ وهو تكفير شخص بعينه لو نطق بكلمة الكفر أو فعل مكفرًا». ثم قال: «ومنهج أهل السنة والجماعة: التكفير بالفعل أو الوصف، وأما التكفير بالعين فلا يكون إلا من الإمام أو نائبه بعد إقامة الحجة عليه؛ لأن كل ذنب حتى توقع عليه العقوبة لا بد من توفر الشروط، وانتفاء الموانع».

ومثّل للشروط بالعقل، فقد يكون من نطق بالكلمة زائل العقل، وللموانع بالإكراه. ومثّل للفرق بمن رأى رجلًا لا يصلي: «لا يقول له: أنت كافر... وإنما يقول له مثلًا: من ترك الصلاة فهو كافر»، وأما الحكم على المعيّن فيقرره القاضي بعد سؤاله والتثبت من حاله. فالرسالة إذن بيان لأحكام الأفعال بأدلتها، يحذرها المسلم على نفسه، وليست قائمة يحاكم بها الطالب الناس. وفي «شرح كشف الشبهات» مزيد من كلام أهل العلم في ضوابط هذا الباب.

شرح نواقض الإسلام: النواقض العشرة وأدلتها ودروس الشيخ

النواقض العشرة بأدلتها في جدول

نص الناقض مختصر من المتن، والأدلة من المتن، والتنبيه من الشرح المكتوب:

وختم المصنف بقوله: «ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطرًا، وأكثر ما يكون وقوعًا، فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه».

مسائل في شرح نواقض الإسلام يكثر فيها الخطأ

أقسام النواقض: قسّم الشرح المكتوب النواقض العشرة ثلاثة أقسام: الأول يرجع في حقيقته إلى الإلحاد في العبادة، والثاني شرك، والثمانية الباقية كفر. وفرّق بين الشرك والكفر بأن الشرك «مساواة غير الله بالله فيما هو من خصائص الله»، وأن كل شرك كفر ولا عكس، فالاستهزاء بالدين كفر وليس شركًا.

الناقض الثالث: بنى الشارح الحكم فيه على أن بعثة النبي ﷺ نسخت الأديان كلها، واستدل بحديث أبي هريرة رضي الله عنه: «والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار»، رواه مسلم (153). والكلام هنا حكم على الأديان وعلى أهلها بالوصف، وهو القسم الذي سبق أن أهل السنة يطلقونه.

الناقض الخامس: قال الشارح: «التكاسل أو التثاقل لا يخرج من الملة، فالمراد هنا: البغض القلبي الاعتقادي». فمن أخرج الزكاة متثاقلًا لم يدخل في هذا الناقض، ومن كره تشريعها دخل فيه.

الناقض الثامن: فرّق الشرح بين التولي، وهو إعانة المشركين على المسلمين في أمور دينهم، والموالاة لأجل الدنيا، كأن يحب الكافر لحسن تعامله، وجعلها فسقًا لا يخرج من الملة، واستشهد بحاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه الذي فعل أمرًا فيه فسق ولم يكفر.

الهازل والخائف والمكره: الهازل يكفر بما يقوله مازحًا، والجاد من باب أولى. والفرق بين الخائف والمكره في الشرح أن «المكره يتحقق وقوع العقوبة عليه إن لم يفعل ذلك، أما الخائف فلا يتحقق»، فلا يُعذر الخائف بمجرد ظنه. ودليل استثناء المكره قوله تعالى: ﴿إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان﴾ [النحل: 106]، بشرط اطمئنان قلبه بالإيمان. واستشهد الشارح في آخر شرحه بقوله ﷺ لما سئل عن أعظم الذنب: «أن تجعل لله ندًّا وهو خلقك»، رواه البخاري (4477) ومسلم (86).

دروس الشيخ عبد المحسن القاسم في شرح نواقض الإسلام

في موقع الشيخ تصنيف بعنوان «شروح نواقض الإسلام» تحت العقيدة، فيه سلسلتان:

وهذا مخطط السلسلة الأولى بعناوين دروسها في الموقع:

والشرح المكتوب هو الثالث في سلسلة «شروح متون طالب العلم»، وقد كُتب على غلافه أنه «تحت إشراف الشيخ»، وصفحاته ثلاث وثمانون، يورد فيها نص الناقض ثم يشرحه، ويخرّج الأحاديث ويترجم للأعلام في الهوامش. وقد صدرت ترجمته إلى اللغة التايلاندية.

كيف تستفيد من دروس شرح نواقض الإسلام دراسة منضبطة؟

خطوات مقترحة لدراسة نواقض الإسلام بالدروس والشرح المكتوب

هذه خطوات مقترحة لمن يدرس وحده، ومن وجد شيخًا فطريقته مقدمة:

1. ابدأ بضبط النص: استمع إلى قراءة المتن بتحقيق الشيخ، كقراءة إبراهيم أسد محمد، واحفظه من نسخة الحفظ.
2. اقرأ ضابط التكفير قبل الناقض الأول: فهو في مقدمة الشرح المكتوب، وعليه يُبنى فهم العشرة كلها.
3. اجعل دروس شرح نواقض الإسلام التسعة تسعة مجالس: درسًا مع موضعه من الشرح المكتوب، ودوّن لكل ناقض: نصه، ودليله، والتنبيه الذي يضبطه.
4. اقرن الناقض الأول والثاني بالقواعد الأربع: فهي تبيّن صورة الشرك الذي تنقض به هذه الأمور الإسلام.
5. راجع المتن أسبوعيًّا مع قرائنه: ثلاثة الأصول والقواعد الأربع والأربعين النووية.

ومن أراد الكتب التي تفصّل بعض النواقض فليقرأ في الناقض السابع كتاب الشيخ في السحر و«التحصن من السحر»، ولخطة الاعتقاد بعد هذا المستوى «خطة دراسة العقيدة». وللطالبة أن تدرس الرسالة في حلقات النساء أو في البرامج عن بعد، وأن تعرض حفظها على معلمة متقنة.

16 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل دراسة نواقض الإسلام

1. ادرسها لتحذر هذه الأمور على نفسك أولًا، كما أوصى المصنف في خاتمتها.
2. اضبط الفرق بين الحكم على الفعل والحكم على المعيّن قبل الناقض الأول.
3. اعلم أن الحكم على المعيّن لأهل العلم والقضاء بعد توفر الشروط وانتفاء الموانع.
4. احفظ نص كل ناقض بلفظه، فكلمة واحدة تغيّر الحكم.
5. احفظ دليل كل ناقض من القرآن، ولا تكتفِ بالعدد.
6. اعلم أن العشرة أكثر النواقض وقوعًا، لا كل النواقض.
7. افهم الفرق بين الشرك والكفر، وأن كل شرك كفر ولا عكس.
8. اقرأ الناقض الثاني مع القاعدة الثانية من القواعد الأربع في الشفاعة.
9. افهم الناقض الثالث على أنه حكم على الأديان وأهلها بالوصف.
10. اقرأ الناقض الرابع على أنه ناقض اعتقادي كما قرره الشرح.
11. فرّق في الناقض الخامس بين البغض القلبي والتكاسل في العمل.
12. احذر الاستهزاء بشيء من الدين ولو مازحًا.
13. اقرأ في السحر وحكمه وحلّه ما كتبه أهل العلم، ولا تأخذه من غيرهم.
14. فرّق في الناقض الثامن بين التولي والموالاة لأجل الدنيا.
15. اعرف الفرق بين المكره والخائف، ودليل استثناء المكره.
16. اجعل الناقض العاشر حافزًا لك على تعلم ما يجب عليك من دينك.

نواقض الإسلام في متون طالب العلم: متن محقق للحفظ والدراسة

أي كتاب تحتاج لدراسة النواقض؟ جدول مقارنة بين كتب المتجر

والترتيب المقترح: نسخة الحفظ أولًا، ثم نسخة الحواشي عند القراءة على شيخ، ويصحبهما الشرح المكتوب في موقع الشيخ ودروس شرح نواقض الإسلام الصوتية.

ما الذي تقدمه السلسلة لمن يدرس نواقض الإسلام؟

• نص محقق على نسخ خطية: حُققت الرسالة على نسخ منها نسخ قريبة من وفاة المصنف، وأخرى بخطوط بعض علماء الدعوة، كما في منشورات قناة الشيخ.
• تسجيل صوتي ومرئي: متون المستوى الثاني مسجلة بأكثر من صوت، فيقابل الطالب حفظه بالقراءة المسموعة ويصحح نطقه.
• شرح يطابق ما تحفظه: الدروس الصوتية والشرح المكتوب يسوقان لفظ المتن المحقق نفسه.
• مسار متصل: بعد المستوى الثاني كشف الشبهات من المتون الإضافية، ثم كتاب التوحيد في المستوى الثالث.

اطلب ما يناسبك من هذه الكتب أونلاين من مؤسسة طالب العلم، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة.

الأسئلة الشائعة عن دروس شرح نواقض الإسلام

كم عدد نواقض الإسلام؟ وهل هي عشرة فقط؟

نواقض الإسلام كثيرة، يذكرها العلماء في باب حكم المرتد، وذكر الإمام محمد بن عبد الوهاب عشرة منها لأنها أكثر ما يقع وأعظمه خطرًا، ولذلك جاء أول الرسالة في تحقيق الشيخ القاسم: «اعلم أن من أعظم نواقض الإسلام عشرة». فالكفر بالملائكة أو بالرسل أو باليوم الآخر ناقض وإن لم يُذكر في العشرة.

هل يُحكم بالكفر على كل من وقع في ناقض من نواقض الإسلام؟

يفرق أهل العلم بين الحكم على الفعل والحكم على الشخص. فيقال: من فعل كذا فقد كفر، بيانًا لحكم الفعل. أما الشخص المعيّن فلا يُحكم عليه إلا بعد إقامة الحجة عليه، وتوفر الشروط كالعقل، وانتفاء الموانع كالإكراه، ويتولى ذلك أهل العلم والقضاء. وواجب الطالب أن يحذر هذه النواقض على نفسه، وأن يبلّغ حكمها بالدليل.

ما الفرق بين المكره والخائف في نواقض الإسلام؟

المكره من يتحقق وقوع العقوبة عليه إن لم يفعل، كالقتل أو السجن أو أخذ المال، فيُعذر إن فعل وقلبه مطمئن بالإيمان، لقوله تعالى: ﴿إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان﴾. أما الخائف فيظن أن أحدًا قد يؤذيه دون تحقق، فلا يُعذر بمجرد خوفه، ولذلك قال المصنف: لا فرق بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره.

كم عدد دروس الشيخ القاسم في شرح نواقض الإسلام؟

في موقع الشيخ تصنيف «شروح نواقض الإسلام» فيه سلسلتان: «شرح نواقض الإسلام | 1430» في تسعة دروس، على كل ناقض درس، إلا السابع والثامن ففي درس واحد. و«شرح نواقض الإسلام | 1432» في درس واحد يشرح الكتاب كاملًا. ومعهما شرح مكتوب في ثلاث وثمانين صفحة ضمن «شروح متون طالب العلم»، يحسن أن يُقرأ مع دروس شرح نواقض الإسلام الصوتية.

وبعد نواقض الإسلام انتقل إلى كشف الشبهات ثم كتاب التوحيد، وتجد بقية كتب الاعتقاد في قسم العقيدة.

مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم:

• دروس شرح القواعد الأربع: أقسام المتن وأدلته ودروس الشيخ القاسم
• شرح العقيدة الطحاوية: ترتيب قراءتها وما علّق عليه الشيخ في المتن
• دروس شرح الرحبية في الفرائض: أبواب المنظومة ودروس الشيخ القاسم
• دروس شرح الآجرومية: أبواب المتن ومسائله ودروس الشيخ القاسم
• الشيخ عبد المحسن القاسم: سيرته العلمية ومؤلفاته وتحقيقاته