دروس شرح القواعد الأربع: أقسام المتن وأدلته ودروس الشيخ القاسم

١٠ نوفمبر ٢٠٢٦
طالب العلم
دروس شرح القواعد الأربع: أقسام المتن وأدلته ودروس الشيخ القاسم

يحفظ الطالب «القواعد الأربع» في جلسات قليلة، ثم يكتشف أن كل قاعدة منها باب واسع في التوحيد والشرك والشفاعة، فيبحث عن دروس شرح القواعد الأربع تفتح له معانيها وأدلتها. وهي رسالة قصيرة للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (1115–1206هـ)، تقرر بأربع قواعد مأخوذة من القرآن الفرق بين التوحيد الذي بُعثت به الرسل والشرك الذي حذّرت منه.

كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:

  1. المستوى الثاني – حفظ
  2. ثلاثة الأصول – القواعد الأربع – نواقض الإسلام – حواشي
  3. كشف الشبهات – حفظ
  4. كشف الشبهات – حواشي – مجلد
  5. كتاب التوحيد – حواشي – مجلد
  6. متون طالب العلم – نسخة الحفظ (٥ مستويات)

ما القواعد الأربع؟ ولماذا يحتاج حافظها إلى دروس شرحها؟

القواعد الأربع لمحمد بن عبد الوهاب: موضوعها ومنزلتها

وفي الشرح المكتوب الذي أصدره موقع الشيخ عبد المحسن القاسم بعنوان «شرح القواعد الأربع» أن من منهج المصنف «أن يضع قواعد للعامة وطلبة العلم يسيرون عليها خاصة في أمور الدين، بأسلوب سهل واضح مقرون بالأدلة؛ ليكون المسلم على بينة في أمر دينه». وفيه أن المصنف قدّم للقواعد بمقدمة «إذا استقرت في نفس المسلم» تبين له «أن الدين هو التوحيد، وأن التوحيد يفسد بالشرك». والرسالة في سلسلة «متون طالب العلم» من متون المستوى الثاني مع ثلاثة الأصول ونواقض الإسلام والأربعين النووية، وتقديمها على ثلاثة الأصول أو تأخيرها عنه أمر يختلف فيه ترتيب المشايخ، وتفصيله في خطة العقيدة المحال إليها أعلاه.

أين يتعثر من يقرأ القواعد الأربع بلا شرح؟

  • يحسبها أربع فقرات: وقبل القواعد مقدمة فيها دعاء، ثم تعريف الحنيفية، ثم تشبيه العبادة بلا توحيد بالصلاة بلا طهارة. وتشغل المقدمة في الشرح المكتوب من الصفحة الثالثة إلى الثالثة والعشرين من خمسين صفحة، لأن القواعد مبنية عليها.
  • يخلط بين نوعي الشفاعة: فينفي الشفاعة كلها، أو يجيز طلبها من كل أحد، والمتن يفرق بين شفاعة منفية وشفاعة مثبتة بشروطها.
  • يحصر الشرك في الأصنام: والقاعدة الثالثة كُتبت لبيان أن صرف العبادة لغير الله شرك، أيًّا كان المعبود.
  • يقرأ القاعدة الرابعة قراءة انفعالية: وهي مقارنة بين صفتين من صفات الشرك تُفهم بدليلها من القرآن، ولا يُبنى عليها حكم على شخص بعينه. وضابط الحكم على الفعل والحكم على المعيّن مفصل في «دروس شرح نواقض الإسلام».
  • يحتاج إلى تخريج حديثها الوحيد: وهو حديث ذات أنواط في القاعدة الثالثة، وسيأتي حكمه.

أبرز مواضع التعثر عند قراءة القواعد الأربع بلا شرح في دروس شرح القواعد الأربع من المقدمة إلى حديث ذات أنواط

شرح القواعد الأربع: أقسام المتن ومسائله ودروس الشيخ القاسم

أقسام متن القواعد الأربع وأدلتها في جدول

هذه أقسام الرسالة على ترتيبها:

القسمموضوعهأبرز ما فيه من الأدلة
الدعاء الافتتاحيأن يتولاك الله في الدنيا والآخرة، ويجعلك مباركًا أينما كنت، وممن إذا أُعطي شكر وإذا ابتُلي صبر وإذا أذنب استغفر: «فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة»دعاء من المصنف للقارئ
الحنيفيةأن تعبد الله وحده مخلصًا له الدين﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ [الذاريات: 56]
العبادة والتوحيدلا تسمى العبادة عبادة إلا مع التوحيد، كما لا تسمى الصلاة صلاة إلا مع الطهارة، والشرك يفسد العبادة ويحبط العمل[التوبة: 17]، و[النساء: 48]
القاعدة الأولىالكفار الذين قاتلهم النبي ﷺ يقرون بأن الله الخالق الرازق المدبر، ولم يدخلهم ذلك في الإسلام[يونس: 31]
القاعدة الثانيةقولهم: ما دعوناهم إلا لطلب القربة والشفاعة، ثم تقسيم الشفاعة إلى منفية ومثبتة[الزمر: 3]، و[يونس: 18]، و[البقرة: 254]، و[البقرة: 255]
القاعدة الثالثةتفرق المشركين في معبوداتهم: الملائكة، والأنبياء والصالحون، والأشجار والأحجار، والشمس والقمر، ولم يفرق النبي ﷺ بينهم[الأنفال: 39]، و[فصلت: 37]، و[آل عمران: 80]، و[المائدة: 116]، و[الإسراء: 57]، و[النجم: 19–20]، وحديث أبي واقد الليثي
القاعدة الرابعةمشركو زمان المصنف أغلظ شركًا من الأولين، لأن الأولين يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة﴿فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون﴾ [العنكبوت: 65]

وأطول القواعد الثالثة بأدلتها الستة والحديث، ثم الثانية بتقسيم الشفاعة. وأكثر المتن آيات، فمن كان يحفظ القرآن وجد أدلته في محفوظه، وبقي عليه ضبط موضع كل دليل.

أهم مسائل القواعد الأربع كما قررها الشراح

المقدمة وأثر الشرك في العمل: بيّن الشرح المكتوب أن قول المصنف «أفسدها، وأحبط العمل، وصار صاحبه من الخالدين في النار» ثلاثة أمور مترتبة على الشرك: يفسد العبادة التي قارنها، ويحبط سائر العمل، ويوجب الخلود. ومثّل لإفساد العبادة المقارنة بمن كبّر للصلاة رياءً لأحد الناس، فصلاته تلك باطلة، وهو معنى تشبيه المصنف الشرك بالحدث إذا دخل في الطهارة.

الفرق بين الشفاعة المنفية والشفاعة المثبتة في القواعد الأربع مع شرطي الشفاعة المثبتة عند شراح المتن

القاعدة الأولى: مقصودها في الشرح نفسه «أن توحيد الربوبية وحده لا يكفي لدخول العبد الجنة، فلا بد معه من توحيد الألوهية». وقرن الشارح هذه القاعدة بشبهة أجاب عنها المصنف في كشف الشبهات، وهي قول بعضهم: «إن الذين نزل فيهم القرآن لا يشهدون أن لا إله إلا الله»، يريد أن من قالها لا يدخل في حكمهم. وتفصيل هذه الشبهات في «شرح كشف الشبهات».

القاعدة الثانية: الشفاعة المنفية في الشرح هي ما يُطلب من غير الله، «من الأموات، أو الأحياء العاجزين، أو الغائبين، فيما لا يقدر عليه إلا الله؛ كمغفرة الذنب، والشفاء». والمثبتة هي التي تُطلب من الله، كأن يقول المسلم: يا رب، اجعل نبيك ﷺ يشفع لي. ولها شرطان من المتن: إذن الله للشافع، ورضاه عن المشفوع له. واستشهد الشارح بحديث أبي هريرة رضي الله عنه عند البخاري: «أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة: من قال لا إله إلا الله خالصًا من قبل نفسه».

القاعدة الثالثة: مقصودها في الشرح أن الشرك «ليس خاصًّا بعبادة الأصنام كما يفعل كفار قريش»، بل دعاء الأنبياء أو الملائكة أو الأشجار أو قبور الصالحين من دون الله كله شرك. ودليل الأشجار والأحجار فيها حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه: مرّوا مع النبي ﷺ في طريقهم إلى حنين بسدرة يعكف عندها المشركون وينوطون بها أسلحتهم، يقال لها ذات أنواط، فطلبوا مثلها، فقال ﷺ: «الله أكبر! إنها السنن، قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى: ﴿اجعل لنا إلها كما لهم آلهة﴾»، وبهذا اللفظ ينتهي الحديث في متن التحقيق الذي شرحه الشرح المكتوب. وأصل الحديث عند الترمذي (2180) بلفظ قريب، فيه: «سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى»، وفي آخره: «والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم». ومما يتصل بهذا الباب أن الشرح المكتوب نبّه، عند دعاء المصنف «وأن يجعلك مباركًا أينما كنت»، على أن البركة لا تُطلب إلا من الله، فلا يُتمسح بأعمدة الحرم أو بالكعبة أو أستارها طلبًا لها، «لأن المبارك هو الله عز وجل وحده».

القاعدة الرابعة: دليلها آية العنكبوت، وذكر الشارح أن الآية تدل على أن الأولين كانوا يخلصون الدعاء لله إذا ركبوا البحر وخافوا الغرق، ثم يعودون إلى الشرك إذا نجوا، وأن مما يغلظ به الشرك المتأخر دوامه في الحالين. والقاعدة كلها وصف لأحوال الشرك وحكم على الأفعال بأدلتها، وهو ما يفرق فيه أهل العلم بين الحكم على الفعل والحكم على المعيّن.

دروس الشيخ عبد المحسن القاسم في شرح القواعد الأربع

للشيخ في موقعه سلسلتان صوتيتان في هذه الرسالة، ومعهما شرح مكتوب:

السلسلة كما في الموقععدد دروسهاما تغطيه من المتن
القواعد الأربع (7)، في تصنيف العقيدة7 دروسالمتن كاملًا من المقدمة إلى القاعدة الرابعة، وللقاعدة الثانية درسان
02.القواعد الأربع، ضمن «دورة حفظ المتون»درس واحدعنوانه «شرح الكتاب كامل»: الرسالة كلها في مجلس واحد

وهذا مخطط دروس السلسلة الأولى بعناوينها كما في الموقع:

الدروسعنوانها في الموقعما يقابلها من المتن
الدرس 1المقدمةالدعاء الافتتاحي والحنيفية
الدرس 2قوله فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادتهالعبادة لا تسمى عبادة إلا مع التوحيد، وفساد العبادة بالشرك
الدرس 3القاعدة الأولىإقرار المشركين بالربوبية
الدرسان 4–5القاعدة الثانيةالقربة والشفاعة بنوعيها
الدرس 6القاعدة الثالثةتفرق المعبودات وأدلتها وحديث ذات أنواط
الدرس 7القاعدة الرابعةالشرك في الرخاء والشدة

أما الشرح المكتوب فهو الثاني في سلسلة «شروح متون طالب العلم» التي تضم خمسة عشر شرحًا لمتون السلسلة، وعلى غلافه «تحت إشراف الشيخ»، ويقع في خمسين صفحة مقسمة على المقدمة والقواعد الأربع، مع تخريج الأحاديث وتراجم الأعلام في الحواشي. وفي الموقع ترجمة فارسية لشرح القواعد الأربع، وترجمة للمتن إلى الإنجليزية وغيرها.

كيف تستفيد من دروس شرح القواعد الأربع المسموعة والمكتوبة؟

خطوات مقترحة لدراسة المتن مع دروس شرح القواعد الأربع

هذه خطة مقترحة لمن لا يجد درسًا حاضرًا، ومن وجد شيخًا فطريقة شيخه مقدمة:

  1. اضبط المتن أولًا: اعرض قراءتك على متقن، أو استمع إلى القراءات المسجلة للمتن في موقع الشيخ، ثم وزّع حفظه على أيام بحسب ما يقترحه «دليل المتون العلمية».
  2. اجعل الدروس السبعة سبعة مجالس: استمع إلى الدرس، ثم اقرأ موضعه من الشرح المكتوب، فالمكتوب يحفظ لك ما يفوتك في السماع.
  3. دوّن لكل قاعدة ثلاثة أسطر: نصها، ودليلها، والشبهة التي تجيب عنها.
  4. راجعها مع قرائنها: فالقواعد الأربع وثلاثة الأصول ونواقض الإسلام متون مستوى واحد، وتفصيل ثلاثة الأصول في «شرح ثلاثة الأصول وأدلتها».
  5. اختبر نفسك في نهاية الدراسة: اشرح القاعدة لزميل بعبارتك، فإن تعثرت فارجع إلى درسها.

ومن أراد دراسة منظمة عن بعد، فقد أعلنت قناة الشيخ دورة في شرح القواعد الأربع من شرحه، بالشرح المفرغ مع التسجيل الصوتي والمرئي، واختبارات يومية تُصحح آليًّا، ويحصل المجتاز على إجازة في كتاب القواعد الأربع. وأعلنت حلقات المتون العلمية بالمسجد النبوي برنامجًا لشروح متون طالب العلم للطلاب والطالبات، يُدرس فيه هذا المتن مع ثلاثة الأصول ونواقض الإسلام والأربعين النووية في نحو تسعة عشر أسبوعًا بحسب إعلان إحدى دفعاته، وقد سمّى الإعلان هذه المتون «المستوى الأول» من البرنامج، وهي في سلسلة متون طالب العلم متون المستوى الثاني. والطالبة تستفيد من هذه البرامج كما يستفيد الطالب، وتسمّع حفظها على معلمة تثق بضبطها.

15 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل دراسة القواعد الأربع

  1. اجعل نيتك أن تعرف التوحيد لتعمل به، لا لتجادل به.
  2. احفظ المقدمة قبل القواعد، فالقواعد مبنية عليها.
  3. افهم تشبيه العبادة بلا توحيد بالصلاة بلا طهارة، فهو مفتاح الرسالة.
  4. فرّق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية قبل القاعدة الأولى.
  5. احفظ كل قاعدة مع دليلها، فالمصنف لم يذكر قاعدة بلا دليل.
  6. اضبط تعريف الشفاعة المنفية والمثبتة بعبارة الشرح.
  7. احفظ شرطي الشفاعة المثبتة: إذن الله للشافع، ورضاه عن المشفوع له.
  8. اعرف أصناف المعبودات في القاعدة الثالثة، ودليل كل صنف.
  9. اعرف تخريج حديث ذات أنواط ودرجته قبل أن تستدل به.
  10. افهم القاعدة الرابعة بدليلها من آية العنكبوت، لا بالانطباع.
  11. اقرأ ألفاظ الشرك والكفر في الرسالة على أنها أحكام للأفعال بأدلتها.
  12. احذر أن تجعل الرسالة ميزانًا تحكم به على أفراد الناس؛ فالحكم على المعيّن لأهل العلم بشروطه وموانعه.
  13. التزم شرحًا واحدًا حتى تتمه، ثم انظر في غيره.
  14. ميّز في الحفظ المواضع المشتركة بين القواعد الأربع وثلاثة الأصول.
  15. انتقل بعدها إلى كشف الشبهات ثم كتاب التوحيد، فهما تفصيل لما أجملته.

القواعد الأربع في متون طالب العلم: نسخة للحفظ وأخرى للدراسة

المتن للحفظ أم للدراسة أم في المجلد الجامع؟ جدول مقارنة

تجد القواعد الأربع في المتجر في ثلاثة كتب من تحقيق الشيخ القاسم، ولكل منها حاجته:

الكتابما فيهمتى تحتاج إليه
المستوى الثاني – حفظثلاثة الأصول والقواعد الأربع ونواقض الإسلام والأربعون النووية في نسخة جيب بلا حواشٍ، يرافقها تسجيل صوتي ومرئيفي أيام الحفظ وجلسات المراجعة
نسخة الحواشيالمتون الثلاثة لإمام الدعوة مع حواشي التحقيق بفروق النسخ الخطية، واعتُمد في ثلاثة الأصول والقواعد الأربع على تسع وعشرين نسخة منتقاة من مئة نسخةحين تقرأ الرسالة على شيخ، أو تتهيأ لإقرائها
متون طالب العلم – نسخة الحفظ (٥ مستويات)ستة عشر متنًا من المستوى الأول إلى الخامس في مجلد، مع تسجيل صوتيلمن يريد السلسلة كلها في كتاب واحد

فابدأ بنسخة الحفظ، وأضف نسخة الحواشي حين تقرأ المتن على شيخ. والشرح المكتوب الذي سبق ذكره منشور في موقع الشيخ، ويُقرأ مع أي النسختين ومع دروس شرح القواعد الأربع الصوتية.

كيف تخدم متون طالب العلم دارس القواعد الأربع؟

  • نص محقق واحد: النص الذي تحفظه في نسخة الحفظ هو الذي تُثبت فروق نسخه في نسخة الحواشي.
  • دروس وشرح على النص نفسه: دروس الشيخ الصوتية وشرحه المكتوب على متن السلسلة، فلا تختلف عليك الألفاظ بين ما تحفظ وما تسمع.
  • قراءة مسجلة: للمتن قراءات مسجلة لعدة قراء في موقع الشيخ، فيصحح الحافظ بها نطقه للآيات قبل أن يرسخ الخطأ.
  • مسابقة وإجازة: القواعد الأربع من متون الفرع الأول في مسابقة حفظ المتون العلمية في المسجد النبوي، وفيها شهادات حفظ وإجازة بالأسانيد المتصلة.
  • طريق متصل بعدها: يجد الطالب كشف الشبهات وكتاب التوحيد في السلسلة ذاتها، ولكل منهما نسخة حفظ ونسخة حواشٍ.

كتب متجر مؤسسة طالب العلم لدارس القواعد الأربع: المستوى الثاني للحفظ ونسخة الحواشي ومجلد متون طالب العلم

اطلب ما تحتاج إليه من هذه الكتب أونلاين من مؤسسة طالب العلم، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة.

الأسئلة الشائعة عن دروس شرح القواعد الأربع

لماذا سُميت القواعد الأربع بهذا الاسم؟

لأنها أربعة أصول يتفرع عنها فهم مسائل كثيرة في التوحيد والشرك. والقواعد هي: أن الإقرار بالربوبية وحده لم يُدخل المشركين في الإسلام، وأنهم ما عبدوا آلهتهم إلا طلبًا للقربة والشفاعة، وأن النبي ﷺ لم يفرق بينهم مع تفرق معبوداتهم، وأن شرك المتأخرين أغلظ لدوامه في الرخاء والشدة.

ما الفرق بين الشفاعة المنفية والشفاعة المثبتة في القواعد الأربع؟

المنفية هي التي تُطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، كطلب مغفرة الذنب أو الشفاء من ميت أو غائب، وهي باطلة. والمثبتة هي التي تُطلب من الله، كأن تقول: يا رب، شفّع فيّ نبيك ﷺ، ولها شرطان: أن يأذن الله للشافع، وأن يرضى عن المشفوع له، ودليل الإذن قوله تعالى: ﴿من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه﴾ [البقرة: 255].

هل حديث ذات أنواط في القواعد الأربع صحيح؟

نعم؛ رواه الترمذي (2180) من حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه بلفظ: «سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى...». واللفظ الذي ساقه المصنف: «الله أكبر! إنها السنن» لفظ قريب منه. وهو في القاعدة الثالثة دليل الأشجار، لأن أبا واقد ذكر أنهم كانوا «حدثاء عهد بكفر»، فطلبوا شجرة يعلقون بها أسلحتهم كما يفعل المشركون، فأنكر النبي ﷺ ذلك وجعله كقول بني إسرائيل: ﴿اجعل لنا إلها كما لهم آلهة﴾.

كم درسًا في شرح الشيخ عبد المحسن القاسم للقواعد الأربع؟

دروس شرح القواعد الأربع للشيخ في موقعه سلسلة بعنوان «القواعد الأربع» في تصنيف العقيدة، فيها سبعة دروس: المقدمة، ثم قوله «فإذا عرفت أن الله خلقك لعبادته»، ثم القواعد الأربع، وللقاعدة الثانية درسان. وفيه أيضًا درس واحد يشرح الكتاب كاملًا ضمن «دورة حفظ المتون». ومعهما شرح مكتوب في خمسين صفحة ضمن «شروح متون طالب العلم» على موقعه.

وأكمل بعدها متون المستوى بقراءة «دروس شرح نواقض الإسلام»، ثم انتقل إلى كشف الشبهات وكتاب التوحيد، وبقية كتب الاعتقاد في قسم العقيدة.

مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم: