حفظ الجامع لما في الصحيحين: المتفق عليه وأفراد البخاري ومسلم

حفظ الجامع لما في الصحيحين هو المرحلة التي تلي المستويات الستة في سلسلة «متون طالب العلم»؛ ينتقل فيها الطالب من مختصرات الحديث، كالأربعين النووية وبلوغ المرام، إلى أحاديث الصحيحين نفسها. وقد جمع الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم في هذا الكتاب أحاديث البخاري ومسلم المرفوعة من غير تكرار، وقسّمه ثلاثة أقسام: المتفق عليه، ثم أفراد البخاري، ثم أفراد مسلم.

كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:

1. الجامع لما في الصحيحين – المتفق عليه – نسخة الحفظ
2. الجامع لما في الصحيحين – أفراد البخاري – نسخة الحفظ
3. الجامع لما في الصحيحين – أفراد مسلم – نسخة الحفظ
4. الجامع لما في الصحيحين – المتفق عليه – حواشي
5. الجامع لما في الصحيحين – أفراد البخاري – حواشي
6. الجامع لما في الصحيحين – أفراد مسلم – حواشي
7. بلوغ المرام – حفظ – حجم الجيب
8. نخبة الفكر – نسخة الحفظ

ما الجامع لما في الصحيحين؟ ولماذا يأتي بعد المستويات الستة؟

الجامع لما في الصحيحين: تعريفه وأقسامه ومكانه في السلسلة

عرّف الشيخ الكتاب في صفحته بموقعه بأنه «كتابٌ يجمع أحاديث الصحيحين (البخاري ومسلم) المرفوعة من غير تكرار». والصحيحان للإمامين محمد بن إسماعيل البخاري (194–256هـ) ومسلم بن الحجاج النيسابوري (206–261هـ) رحمهما الله. وأقسام الجامع ثلاثة، لكل منها نسخة حفظ ونسخة حواشٍ:

• المتفق عليه: الأحاديث التي أخرجها الإمامان كلاهما، في ثلاثة مجلدات.
• أفراد البخاري: ما انفرد به صحيح البخاري عن صحيح مسلم، في مجلد واحد.
• أفراد مسلم: ما انفرد به صحيح مسلم عن صحيح البخاري، في مجلدين.

وفي ترتيب السلسلة في موقع الشيخ تأتي المستويات من الأول إلى السادس، ثم الجامع لما في الصحيحين برقم 07، ثم المتون الإضافية برقم 08 كنخبة الفكر والعمدة. فالجامع يأتي بعد المستوى السادس برقم مستقل، ويحفظه الطالب بعد أن يضبط الأذكار والآداب، والأربعين النووية، والبيقونية، وبلوغ المرام.

ولهذا الترتيب وجه ظاهر: ففي بلوغ المرام يلقى الطالب عبارة «متفق عليه» بعد كثير من الأحاديث، وقد بيّن ابن حجر رحمه الله اصطلاحه في مقدمته فقال: «وبالمتفق: البخاري ومسلم، وقد لا أذكر معهما غيرهما». فإذا وصل إلى الجامع كان قد عرف كثيرًا من أحاديث الأحكام المتفق عليها، وعرف معنى العزو إلى الشيخين، فيحفظ الصحيحين على بصيرة.

أين يتعثر من يريد حفظ أحاديث الصحيحين؟

• تفرق الروايات في صحيح البخاري: يذكر البخاري الحديث في أبواب متفرقة متباعدة، وكثير منها في غير بابه الذي يسبق إلى الفهم، فيصعب على الحافظ أن يجمع الحديث من الأصل.
• التكرار: يتكرر الحديث الواحد في الصحيحين في مواضع وبألفاظ، فلا يدري المبتدئ أي موضع يحفظ.
• اختلاف اللفظ بين الشيخين: يرويان الحديث بمعنى واحد وألفاظ متقاربة، فإن حفظ من الكتابين معًا اختلطت عليه الألفاظ.
• حجم الكتاب: فالمتفق عليه وحده ثلاثة مجلدات في نسخة الحفظ، ولا يتم إلا بخطة طويلة النفَس.
• الحفظ بلا فهم: يسرد الحافظ الحديث ولا يعرف معنى غريبه ولا ما فيه من حكم، والصحيحان أصل ما يستدل به في العقيدة والأحكام والآداب.
• البدء قبل الأساس: فيبدأ بالصحيحين قبل المختصرات، ولا يعرف معنى «متفق عليه» ولا مراتب الصحيح.

منزلة الصحيحين ومنهج الجامع: ماذا تحفظ في كل قسم؟

منزلة الصحيحين ومعنى «متفق عليه» و«أفراد البخاري»

اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن الكريم الصحيحان، وتلقتهما الأمة بالقبول، وكتاب البخاري أصحهما، والصحيحان لم يستوعبا الصحيح كله.

وأعلى أقسام الصحيح المتفق عليه، وهو ما أخرجه البخاري ومسلم جميعًا، ويطلق المحدثون عليه «متفق عليه» ويعنون اتفاق البخاري ومسلم لا اتفاق الأمة. ثم ما انفرد به البخاري عن مسلم، ثم ما انفرد به مسلم عن البخاري.

وترتيب الجامع موافق لهذه الأقسام الثلاثة الأولى: المتفق عليه، ثم أفراد البخاري، ثم أفراد مسلم. و«الأفراد» هنا ما انفرد به أحد الشيخين عن الآخر، وليست «الفرد» الذي يُذكر في المصطلح بمعنى الحديث الذي تفرد به راويه.

منهج الجامع: تراجم البخاري وألفاظ مسلم والزيادات

بيّن الشيخ منهج الكتاب في صفحته، ومن معالمه:

• التبويب: جعل تراجم البخاري أصلًا، والانتقال إلى غيرها عند عدم وجود ترجمة مناسبة، مع الإفادة من أغلب كتب السنة في ترتيب الأحاديث.
• اللفظ: ألفاظ مسلم أصل «لشدة عنايته بالألفاظ»، دون تلفيق بين الروايات ولا زيادة ولا نقص.
• الزيادات: تُوضع الروايات والزيادات المهمة في موضعها المناسب من المتن، وتُميَّز بلون أخضر.
• الموضوع: المرفوع وحده دون الآثار الموقوفة والمقطوعة، «إذ إنها ليست من موضوع كتابي الشيخين».
• التقطيع: يُقطع الحديث عند الحاجة وفق منهج الشيخين في ذلك.
• الأفراد: تسير كتب أفراد البخاري وأفراد مسلم على ترتيب المتفق عليه.
• الخدمة: شرح الغريب، والتعريف بالمواضع، وبيان المكاييل والأوزان بالمقادير المعاصرة، والضبط بالشكل، وفي أوله مقدمة في مئة وتسع صفحات تبين منهجه.

وهذا المنهج يجمع بين تبويب البخاري بتراجمه، وجمع طرق الحديث في موضع واحد كما في صحيح مسلم. ومن الكتب القديمة في هذا الباب «الجمع بين الصحيحين» للحميدي رحمه الله؛ وسُئل الشيخ عن الفرق بين كتابه وكتب الجمع الأخرى فقال: «دقة العمل فيه، وجودة ترتيبه، وحسن عرضه، وسهولته على الحفاظ».

كتب المتفق عليه: خمسة وأربعون كتابًا من الإيمان إلى التفسير

يضم قسم المتفق عليه، كما تُظهره قراءته المسجلة في موقع الشيخ لنسخة الحفظ مع الغريب، خمسةً وأربعين كتابًا، أولها كتاب الإيمان وآخرها كتاب التفسير. وهذه مجموعات تعين على تقسيم الحفظ:

فيبدأ الحافظ بأحاديث الإيمان والقدر، ثم العبادات، ثم الأحكام، ثم الآداب والرقائق. وكثير من أحاديث العبادات والأحكام سبق له أن حفظ أصولها في العمدة وبلوغ المرام.

كيف تحفظ الجامع لما في الصحيحين وتراجعه؟

خطة مقترحة لحفظ الجامع لما في الصحيحين على خمس مراحل

القدر اليومي في طريقة الشيخ لمتون الحديث «ثلاثة أحاديث» تُكرر حتى تثبت، وتفصيل التكرار في «دليل المتون العلمية وطريقة حفظها». وأحاديث الصحيحين فيها الطويل، فاجعل الحديث الطويل يومين أو ثلاثة. وهذا تقسيم يسير على ترتيب الكتاب:

والمدة تختلف بحسب الطالب ووقته وطول الأحاديث؛ ولذلك لا رقم ثابتًا لها. ومن انقطع في أثناء الكتاب بقي معه أعلى أقسام الصحيح، وهو المتفق عليه. أما المراجعة فطريقة الشيخ فيها مراجعة صفحتين كل يوم وتكرارهما. وفي كتاب بهذا الحجم الأولى أن تراجع المرحلة الحالية بهذه الطريقة كل يوم، وأن تقسم المراحل السابقة على أسابيع.

ومما يعين على استحضار هذا القدر الكبير أن تحفظ عنوان الباب مع أحاديثه؛ فأبواب الجامع مأخوذة في الغالب من تراجم البخاري، والترجمة جملة قصيرة تجمع معنى ما تحتها من الأحاديث. فإذا عرضت محفوظك على شيخك أو زميلك فليسألك بالكتاب والباب، ثم بأول الحديث، حتى يرتبط كل حديث بموضعه، ويسهل عليك أن تجده إذا احتجت إلى الاستدلال به.

الفهم مع الحفظ: الغريب والشروح والقراءة المسجلة

اقرأ معنى الغريب قبل أن تكرر الحديث، فنسخة الحفظ نفسها فيها شرح الغريب وبيان المكاييل والأوزان بالمقادير المعاصرة، ونصها مضبوط بالشكل. واضبط نطقك بالقراءة المسجلة لكل كتاب من كتب المتفق عليه بصوت د. محمد الشاذلي، فإنها مقسمة على الكتب الخمسة والأربعين.

وإذا أشكل عليك حديث فاسأل شيخك أو ارجع إلى شرح معتمد. ولمعرفة مراتب الصحيح ومصطلحاته عُد إلى نخبة الفكر وشرحها. وانتبه إلى أن لفظ الحديث في العمدة أو بلوغ المرام قد يخالف لفظه في الجامع، لأن الجامع يجعل لفظ مسلم أصلًا؛ فالتزم لفظ الجامع في هذه المرحلة. وللطالبات أن يحفظن الجامع في الحلقات النسائية أو عن بُعد، ويعرضنه على معلمة متقنة، فبرامج الحلقات ومجالس السماع في المسجد النبوي للرجال والنساء.

18 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل حفظ الجامع لما في الصحيحين

1. أتمّ متون المستويات الستة، أو ما يقرره شيخك منها، قبل أن تبدأ.
2. استشر شيخك في وقت البدء والقدر اليومي، فهو أعلم بحفظك.
3. التزم نسخة الحفظ نفسها من أول الحفظ إلى آخره.
4. احفظ على ترتيب الكتاب، فقد رُتب ترتيبًا مناسبًا للحفظ.
5. ابدأ بالمتفق عليه، ثم أفراد البخاري، ثم أفراد مسلم.
6. اعرف أن «متفق عليه» عند المحدثين اتفاق البخاري ومسلم، لا اتفاق الأمة.
7. فرّق بين «أفراد البخاري» و«الفرد» في مصطلح الحديث.
8. اقرأ معنى الغريب قبل تكرار الحديث.
9. قسّم الحديث الطويل على أكثر من يوم.
10. ميّز الزيادات الملونة بالأخضر، واسأل شيخك هل تحفظها مع الأصل.
11. احفظ اسم الصحابي الراوي مع المتن.
12. اضبط نطقك بالقراءة المسجلة أو بالعرض على متقن.
13. إذا ضاق وقتك فالمراجعة أولى من الحفظ الجديد.
14. لا تنتقل إلى مرحلة قبل أن تراجع ما قبلها وتعرضه على غيرك.
15. اربط الحديث بما حفظته في الأربعين والعمدة وبلوغ المرام، وانتبه لاختلاف اللفظ.
16. ارجع إلى شرح معتمد عند الإشكال، ولا تستنبط الأحكام وحدك.
17. اعمل بما تحفظ من أحاديث الآداب والذكر والرقائق.
18. لا تجعل الجامع بديلًا عن النظر في الصحيحين وشروحهما بعد إتمامه.

الجامع لما في الصحيحين من مؤسسة طالب العلم: نسخ الحفظ والحواشي

نسخة الحفظ أم الحواشي؟ جدول مقارنة لأقسام الجامع

ونسخة الحفظ معدّة للاستظهار، مضبوطة بالشكل وعلامات الترقيم، مع شرح الغريب؛ فهي التي تلازمك في الحفظ اليومي. ونسخة الحواشي للرجوع إليها في الدراسة. ولا تحتاج إلى الأقسام كلها في أول الأمر: ابدأ بالمتفق عليه، وأضف الأفراد حين تصل إليها.

كيف تخدم متون طالب العلم حافظ الجامع؟

• مجالس سماع للإجازة: عُقدت على الشيخ في المسجد النبوي، حضورًا وعن بُعد للرجال والنساء، مجالس سماع للإجازة في المتفق عليه، وأخرى في أفراد البخاري وأفراد مسلم.
• مسابقة الحفظ: لمسابقة حفظ المتون العلمية في المسجد النبوي فرع ثانٍ مستقل للجامع لما في الصحيحين بأقسامه الثلاثة، للطلاب والطالبات عن بُعد، ومن مميزاتها شهادات حفظ وإجازة بالأسانيد المتصلة.
• المراجعة المكثفة: أُعلن في قناة الشيخ عن برنامج للمراجعة المكثفة للقرآن الكريم والمتون العلمية في إحدى الإجازات، للرجال والنساء، ومن مسارات المتون فيه الجامع لما في الصحيحين.

اطلب أقسام الجامع أونلاين من مؤسسة طالب العلم، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة.

الأسئلة الشائعة عن حفظ الجامع لما في الصحيحين

في أي مستوى من متون طالب العلم يأتي الجامع لما في الصحيحين؟

يأتي بعد المستويات الستة، ورقمه في ترتيب السلسلة 07، وتليه المتون الإضافية برقم 08. فيبدأ الطالب بالأذكار والآداب، ثم متون المستويات حتى بلوغ المرام وزاد المستقنع وألفية ابن مالك في المستوى السادس، ثم ينتقل إلى الجامع. وليس الجامع في نسخة الحفظ المجلدة الجامعة، فهي تضم المستويات من الأول إلى الخامس، وللجامع نسخه المستقلة بأقسامه الثلاثة.

هل أبدأ بالمتفق عليه أم بأفراد البخاري؟

ابدأ بالمتفق عليه؛ فهو القسم الأول في الكتاب، وهو أعلى أقسام الصحيح لاتفاق الشيخين على إخراجه. ثم أفراد البخاري، ثم أفراد مسلم، على ترتيب الكتاب وترتيب مراتب الصحيح. وكتب الأفراد مرتبة على ترتيب كتب المتفق عليه، فمن حفظ المتفق عليه أولًا سهل عليه أن يضع كل حديث من الأفراد في موضعه.

ما الفرق بين نسخة الحفظ ونسخة الحواشي في الجامع؟

تتفقان في الأقسام وعدد المجلدات: ثلاثة للمتفق عليه، وواحد لأفراد البخاري، واثنان لأفراد مسلم. ونسخة الحفظ معدّة للاستظهار، مضبوطة بالشكل، وفيها شرح الغريب وعلامات الترقيم، فهي نسخة الحفظ اليومي. ونسخة الحواشي للرجوع إليها في الدراسة، وحواشي المتفق عليه من الطبعة الأولى. فإن لم تشترِ إلا نسخة واحدة في أول الأمر فنسخة الحفظ.

هل يغني حفظ الجامع لما في الصحيحين عن الرجوع إلى صحيحي البخاري ومسلم؟

لا يغني عنهما في كل شيء. فالجامع يقتصر على الأحاديث المرفوعة، ويترك الآثار الموقوفة والمقطوعة، ويذكر الحديث في موضع واحد. أما البخاري فيعيد الحديث في أبواب متفرقة لمعانٍ يستنبطها منه. فالجامع يضبط لك متون الصحيحين، ثم تنتفع بالأصلين وشروحهما بعد ذلك.

وبعد الجامع يتسع الطالب في كتب السنة وشروحها؛ فاقرأ «أنواع كتب الحديث وكيف تستفيد منها»، وإن لم تتم المستوى السادس بعد فابدأ بـ«دراسة بلوغ المرام». وتجد أقسام الجامع وسائر كتب السنة في قسم الحديث وعلومه.

مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم:

• حفظ الأربعين النووية: خطة حفظ وفهم وزيادة ابن رجب وشروحها
• دراسة بلوغ المرام لابن حجر: متى تبدأ به وكيف تحفظه وتقرأ شروحه؟
• شرح البيقونية: أنواع الحديث في المنظومة وطريقة حفظها
• أنواع كتب الحديث: الصحاح والسنن والمسانيد والمعاجم وكيف تستفيد منها
• شرح عمدة الأحكام لعبد الغني المقدسي: شروحها وطريقة حفظها ودراستها