دراسة بلوغ المرام لابن حجر: متى تبدأ به وكيف تحفظه وتقرأ شروحه؟

دراسة بلوغ المرام مرحلة يصل إليها طالب الحديث والفقه بعد أن يحفظ متنًا أخصر في أحاديث الأحكام؛ فهو كتاب الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في أدلة الأحكام، جمع فيه ما يُستدل به على مسائل الفقه من الطهارة إلى العتق، وختمه بكتاب في الآداب والأذكار. لكنه أطول من أن يُقرأ بلا خطة، وفيه ما ليس في كتب المبتدئين: أحاديث من خارج الصحيحين، وحكم المصنف عليها بالصحة أو الضعف، واصطلاح خاص في ذكر من أخرجها.

هذا الدليل لمن عزم على حفظ بلوغ المرام أو دراسته على شيخ، ويريد أن يعرف ما فيه قبل أن يبدأ: متى يكون الطالب مستعدًا له، وكيف يقرأ عبارات التخريج، وأي الشروح يقدّم، وكيف يقسم الحفظ ويراجعه، وتسعة عشر أمرًا ينتبه إليها، ثم الفرق بين نسخه الثلاث في المتجر. أما موضعه من خطة الحديث كلها، والمفاضلة بينه وبين «المحرر»، ففي «خطة دراسة علم الحديث للمبتدئين».

كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:

1. العمدة في الأحكام – حفظ
2. نخبة الفكر – نسخة الحفظ
3. بلوغ المرام – حفظ – حجم الجيب
4. بلوغ المرام – حفظ – مجلد
5. بلوغ المرام – حواشي – مجلد
6. المحرر في أحاديث الأحكام – نسخة الحفظ
7. زاد المستقنع – حفظ – حجم الجيب
8. الجامع لما في الصحيحين – المتفق عليه – نسخة الحفظ

ما بلوغ المرام؟ ولماذا تحتاج دراسة بلوغ المرام إلى خطة؟

ابن حجر العسقلاني وكتابه «بلوغ المرام من أدلة الأحكام»

المصنف هو الحافظ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني الشافعي (773–852هـ)، صاحب «فتح الباري» و«نخبة الفكر». وكتابه هذا من متون المستوى السادس في سلسلة «متون طالب العلم» التي حققها الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم، إمام وخطيب المسجد النبوي.

وقد عرّف ابن حجر كتابه في مقدمته بأنه مختصر يشتمل على «أصول الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية»، وقال: «حررته تحريرًا بالغًا؛ ليصير من يحفظه بين أقرانه نابغًا، ويستعين به الطالب المبتدي، ولا يستغني عنه الراغب المنتهي». وذكر أنه بيّن عقب كل حديث من أخرجه من الأئمة «لإرادة نصح الأمة». فالكتاب من أوله وُضع للحفظ، ووُضع معه ما يحتاج إليه الحافظ ليعرف قيمة ما يحفظ.

فالبلوغ ليس بديلًا عن العمدة، وإنما هو الدرجة التي تليها لمن أراد جمعًا أوسع للأحاديث.

أين يتعثر الطالب في دراسة بلوغ المرام؟

• طول الكتاب: آخر أحاديث طبعة متون طالب العلم يحمل الرقم 1351، أي أكثر من ثلاثة أمثال أحاديث العمدة في السلسلة نفسها. ومن بدأه بحماسة الأسابيع الأولى دون قدر يومي ثابت ومراجعة، كثيرًا ما يتوقف قبل أن يتجاوز كتاب الصلاة.
• عبارات التخريج: «أخرجه الثلاثة» و«رواه الخمسة» و«صححه ابن خزيمة»؛ من لم يعرف اصطلاح المصنف ظنها حشوًا فتركها، وهي نصف فائدة الكتاب.
• الأحاديث الضعيفة: أورد ابن حجر أحاديث في أسانيدها ضعف، ونبّه على ضعف كثير منها. فإذا لم ينتبه الطالب لعبارة الحكم بعد الحديث، حفظ الضعيف كما يحفظ الصحيح.
• كثرة الشروح: يتنقل بين شرح قديم مطول وشرح صوتي معاصر، فلا يتم أحدهما.
• البدء قبل أوانه: من لم يحفظ الأربعين والعمدة، ولم يعرف مبادئ المصطلح، وجد في البلوغ كتابًا ثقيلًا لا كتابًا نافعًا.

ما في بلوغ المرام؟ أبوابه وشروحه وما يُحفظ منه

كتب بلوغ المرام واصطلاح ابن حجر في التخريج

رتّب ابن حجر الأحاديث على كتب الفقه في سبعة عشر كتابًا، تبدأ بالعبادات (الطهارة، والصلاة، والجنائز، والزكاة، والصيام، والحج)، ثم البيوع، فالنكاح والطلاق، فالجنايات والحدود، فالجهاد والأطعمة والأيمان والنذور، ثم القضاء والعتق، ويختم بكتاب الجامع. وكتاب البيوع أوسع مما يوحي به اسمه، فقد أدخل فيه المصنف أبواب الوقف والهبة واللقطة، وفي درس الشيخ القاسم قُرئ باب اللقطة ضمن «كتاب البيوع». وكتاب الجامع ستة أبواب: الأدب، والبر والصلة، والزهد والورع، والترهيب من مساوئ الأخلاق، والترغيب في مكارم الأخلاق، والذكر والدعاء. وآخر حديث فيه حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «كلمتان حبيبتان إلى الرحمن...» إلى قوله: «سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».

وبيّن المصنف في آخر مقدمته مراده بالألفاظ التي يختصر بها التخريج، وهذا ملخصها:

ونبّه المصنف على أمرين: أنه قد يقول «الأربعة وأحمد» في موضع «الخمسة»، وأنه إذا قال «متفق عليه» فقد لا يذكر مع الشيخين غيرهما، ثم قال: «وما عدا ذلك فهو مبيَّن». ولترى كيف تُقرأ هذه العبارات، خذ أول ثلاثة أحاديث في باب المياه. حديث «هو الطهور ماؤه، الحل ميتته» قال فيه: «أخرجه الأربعة، وابن أبي شيبة واللفظ له، وصححه ابن خزيمة، والترمذي». وحديث «إن الماء طهور لا ينجسه شيء» قال فيه: «أخرجه الثلاثة، وصححه أحمد». وحديث أبي أمامة: «إن الماء لا ينجسه شيء، إلا ما غلب على ريحه، وطعمه، ولونه» قال فيه: «أخرجه ابن ماجه، وضعفه أبو حاتم». ففي ثلاثة أسطر عرفت من خرّج كل حديث، وصاحب اللفظ، ومن صححه، ومن ضعفه. وهذه العبارات لا تُفهم حق فهمها إلا بمبادئ المصطلح، ولذلك يُدرس البلوغ مع «نخبة الفكر وشرحها».

شروح بلوغ المرام ودروس الشيخ عبد المحسن القاسم في شرحه

وقد اقترح الشيخ القاسم لبلوغ المرام شرح «منحة العلام» للشيخ عبد الله الفوزان في مقدمة طبعة متون طالب العلم، ضمن «شروحات مقترحة للمتون».

• الشروح الصوتية: يُنشر شرح الشيخ القاسم لبلوغ المرام مفرغًا في موقعه أجزاءً متتابعة، والشرح مستمر.

والترتيب المقترح هنا اجتهاد تحريري لا حكم لعالم: إن درست على شيخ فشرحه هو المقدم، ومعه شرح مكتوب واحد ميسر.

دروس الشيخ عبد المحسن القاسم في شرح بلوغ المرام: وإلى جانب الشرح المفرغ، في قسم الصوتيات من موقع الشيخ سلسلتان صوتيتان في شرح الكتاب، مقسمتان على كتبه، ومعهما مجالس سماع للإجازة. وهذه أعدادها بحسب قوائم الموقع:

وهذا عدد دروس سلسلة 1429هـ في كل كتاب بحسب تصنيفاتها في الموقع، ويفيد من يريد أن يقدّر طول الشرح في الكتاب الذي يدرسه:

فأطول الكتب دروسًا فيها الصلاة ثم البيوع ثم النكاح. وعناوين دروس سلسلة 1439هـ تذكر أرقام الأحاديث التي يشرحها كل درس، حديثًا أو حديثين في الغالب، مثل: «كتاب الطهارة؛ باب الحيض؛ حديث أم عطية (118)، وحديث أنس (119)»، فيسهل على الطالب أن يقابل حفظه بالدرس المسموع. ولا يُنسب هنا إلى هذه الدروس شيء غير ما تدل عليه عناوينها.

ما يُحفظ من بلوغ المرام وما يُفهم؟

يُحفظ: متن الحديث، واسم الصحابي، والألفاظ التي يزيدها المصنف بقوله «وفي لفظ» و«ولمسلم». ويحسن أن يحفظ الطالب عبارة الحكم إن وُجدت، كقوله «وضعفه أبو حاتم» أو «وصححه ابن حبان»، لأنها تمنعه أن يستدل بحديث ضعيف وهو لا يدري. أما سلسلة المخرّجين كاملة فيكفي فيها الفهم والمراجعة لمن ثقلت عليه.

يُفهم من الشرح: غريب الحديث، ووجه دلالته على الحكم، ودرجته عند من خالف ابن حجر، وأقوال العلماء في المسألة. ولا يُحفظ الشرح، وإنما يُقيَّد منه ما يحتاج إليه الطالب في هامش نسخته أو في دفتر مرتب على كتب البلوغ.

ومن لم يقدر على حفظ الكتاب كله، فاقتراحنا أن يبدأ بأحاديث العبادات، من الطهارة إلى الحج، ثم يستشير شيخه في الباقي، ويقرأ ما لم يحفظه قراءة فهم.

كيف تبدأ دراسة بلوغ المرام مع الشيخ وتراجعه؟

متى تبدأ ببلوغ المرام؟ وماذا تقرأ معه؟

يأتي البلوغ بعد الأربعين النووية وعمدة الأحكام، وتفصيل الانتقال من العمدة إليه في «دليل شرح عمدة الأحكام». وعلامة الاستعداد له ثلاث: أن تكون قد أتممت متنًا في أحاديث الأحكام حفظًا، وأن تعرف أقسام الحديث من صحيح وحسن وضعيف وأسباب الضعف، وأن تكون قد بدأت متنًا فقهيًا على مذهب.

ولأن البلوغ كتاب أدلة، فأنفع ما يُقرأ معه متن فقهي يعطيك المسائل التي تُساق لها هذه الأدلة. وفي درس الشيخ القاسم اليومي يُقرأ في المجلس الواحد مقطع من زاد المستقنع وحديثان من بلوغ المرام، مع مراجعة لما سبق من الكتابين. ومن كان على مذهب آخر قرأ البلوغ مع متن مذهبه، والأحاديث واحدة؛ وللحنبلي تفصيل في «شروح زاد المستقنع».

مجلس البلوغ: الحفظ والشرح والمراجعة

طريقة الحفظ اليومي ومراجعة المحفوظ مفصلة في «دليل المتون العلمية»، فلا نكررها. وما يخص البلوغ ثلاثة أمور:

• القدر في المجلس: يكفي حديثان أو ثلاثة لمن يحفظ ويقرأ الشرح معًا، وهو قريب مما يُقرأ في درس الشيخ القاسم. وللتقدير فقط: من حفظ ثلاثة أحاديث كل يوم أتم الكتاب في نحو خمسة عشر شهرًا سوى أيام المراجعة، وتطول المدة أو تقصر بحسب قدرة الطالب وطول الحديث.
• التصحيح قبل الحفظ: اقرأ الحديث على شيخ أو قارئ متقن، أو استعن بالتسجيل الصوتي للمتن في موقع الشيخ، قبل أن تكرره. فالخطأ في ضبط اسم راوٍ أو كلمة غريبة يثبت بالتكرار.
• المراجعة بالكتب: اجعل وحدة المراجعة الكتاب الفقهي، فإذا أتممت كتاب الطهارة عرضته كاملًا على شيخك حفظًا، وسألته عن مسائله، قبل أن تدخل في كتاب الصلاة. وللطالبات أن يعرضن ذلك في الحلقات النسائية أو الدروس عن بعد.

وعند قراءة الشرح سجّل لكل حديث سطرًا واحدًا: الحكم المأخوذ منه، ودرجته، ومن خالف في دلالته. فإذا أتممت الباب صارت هذه الأسطر خلاصة فقهية تراجعها بسرعة.

19 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل دراسة بلوغ المرام

1. أتم الأربعين النووية وعمدة الأحكام قبله.
2. تعلّم مبادئ المصطلح بالبيقونية أو نخبة الفكر قبل أن تحفظ أحكام المصنف على الأحاديث.
3. احفظ اصطلاح ابن حجر في الأعداد قبل أن تبدأ الحفظ.
4. اختر بين البلوغ والمحرر بإشارة شيخك، ولا تحفظهما معًا.
5. التزم نسخة واحدة مضبوطة من أول الحفظ إلى آخره، فالترقيم وبعض الألفاظ تختلف بين الطبعات.
6. صحح نطق الحديث وأسماء رواته قبل تكراره.
7. احفظ اسم الصحابي مع الحديث.
8. انتبه لعبارة الحكم بعد الحديث، ولا تستدل بحديث ضعّفه المصنف دون أن تعرف كلام العلماء فيه.
9. اضبط الروايات التي يلحقها المصنف بالحديث بقوله «وفي لفظ» و«ولأبي داود»، واحفظ كلًّا منها في موضعه.
10. اجعل لكل يوم قدرًا ثابتًا، وراجع محفوظ الأمس قبل الجديد.
11. اختر شرحًا ميسرًا واحدًا يرافق الحفظ، وأجّل المطولات.
12. دوّن لكل حديث حكمه ودرجته في سطر واحد.
13. اقرن أحاديث كل كتاب بما يقابلها من متن الفقه الذي تدرسه.
14. تذكر أن أكثر مسائل الأحكام فيها خلاف معتبر، فلا تبني حكمًا على حديث واحد قبل جمع أدلة الباب.
15. اعرض كل كتاب تتمه على شيخك حفظًا وفهمًا قبل أن تنتقل إلى ما بعده.
16. لا تنتقل إلى غير البلوغ في أحاديث الأحكام قبل إتمامه.
17. لا تهمل كتاب الجامع في آخره، ففيه آداب المسلم وأخلاقه وأذكاره.
18. أعد المتن كاملًا بعد إتمامه، وراجعه مع محفوظك من العمدة.
19. اجعل نيتك العمل بما تحفظ، فأكثر أحاديث الطهارة والصلاة عمل يتكرر كل يوم.

بلوغ المرام من مؤسسة طالب العلم: ثلاث نسخ بتحقيق واحد

نسخة الجيب أم المجلد أم الحواشي؟ جدول مقارنة

لبلوغ المرام في المتجر ثلاث نسخ، نصها واحد من تحقيق الشيخ القاسم:

فابدأ بإحدى نسختي الحفظ بحسب عادتك في الحفظ، وأضف نسخة الحواشي حين تدرس الكتاب على شيخ أو تدرّسه.

ما الذي تضيفه طبعة متون طالب العلم لدارس البلوغ؟

• نص مقابل على ست نسخ خطية: أعلاها نسخة نُقلت من نسخة ابن حجر وقُرئت عليه، وعليها إجازته بخطه.
• حواشي التحقيق: فيها فروق النسخ وترجيح المحقق بينها، وبيان منهج ابن حجر في كتابه، وعزو الأحاديث وأحكام العلماء إلى مصادرها، والتنبيه على ما وهم فيه المصنف من العزو، وشرح الغريب، وتحويل المقاييس والأوزان الشرعية إلى ما يقابلها اليوم.
• نسخة للحفظ مجردة: أُفردت الحواشي عن نص الحفظ، كما ذكر المحقق في مقدمته، ليتصل الحديث بالحديث أمام الحافظ.
• درس وشرح وتسجيل: يُقرأ البلوغ في درس الشيخ اليومي، ويُنشر شرحه مفرغًا، وفي موقعه تسجيل صوتي للمتن.

اطلب نسختك أونلاين من مؤسسة طالب العلم، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة.

الأسئلة الشائعة عن دراسة بلوغ المرام

كم عدد أحاديث بلوغ المرام؟

يختلف العدد بين الطبعات بحسب طريقة الترقيم، وهل تُعد الألفاظ والزيادات أحاديث مستقلة أم لا. وآخر حديث في الطبعة الأولى من تحقيق الشيخ عبد المحسن القاسم رقمه 1351، وهو حديث «كلمتان حبيبتان إلى الرحمن». والأحاديث موزعة على سبعة عشر كتابًا، أولها الطهارة وآخرها كتاب الجامع. فاحفظ من نسخة واحدة، ولا تنشغل بالفرق بين الأرقام.

هل كل أحاديث بلوغ المرام صحيحة؟

لا. فيه الصحيح والحسن، وفيه أحاديث في أسانيدها ضعف، وقد بيّن ابن حجر ضعف كثير منها بعبارة بعد الحديث، كقوله في حديث أبي أمامة في الماء: «وضعفه أبو حاتم». ولذلك يحتاج الدارس إلى مبادئ المصطلح وإلى شرح يبين درجة كل حديث، ولا يكتفي بأن الحديث مذكور في البلوغ.

ما أنسب شرح لبلوغ المرام للمبتدئ؟

أنسب البداية شرح شيخك إن درست عليه، ومعه شرح مكتوب ميسر واحد. واقترح الشيخ عبد المحسن القاسم في مقدمة طبعة متون طالب العلم «منحة العلام» للشيخ عبد الله الفوزان، ويحسن تأخير المطولات حتى يضبط الطالب المتن.

كم يستغرق حفظ بلوغ المرام؟

لا توجد مدة واحدة لكل الطلاب. وعلى سبيل التقدير: من حفظ ثلاثة أحاديث في اليوم مع قراءة شرحها أتم الكتاب في نحو خمسة عشر شهرًا، ومن حفظ حديثين احتاج إلى قرابة عامين، سوى أيام المراجعة. والأهم من سرعة الإتمام ثبات القدر اليومي، وعرض كل كتاب على الشيخ قبل الانتقال إلى ما بعده.

ابدأ بنسخة الحفظ وشرح ميسر وقدر يومي ثابت، وتجد متون الحديث وشروحها في قسم الحديث وعلومه. ومن أتم البلوغ فبين يديه في السلسلة «الجامع لما في الصحيحين».

مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم:

• خطة دراسة علم الحديث للمبتدئين: المراحل والكتب بالترتيب
• حفظ الأربعين النووية: خطة حفظ وفهم وزيادة ابن رجب وشروحها
• شرح عمدة الأحكام لعبد الغني المقدسي: شروحها وطريقة حفظها ودراستها
• شرح نخبة الفكر لابن حجر: دليل المبتدئ إلى المتن ونزهة النظر