كيف أراجع المحفوظ؟ جدول مراجعة للقرآن والمتون دون نسيان

يحفظ كثير من الطلاب جزءًا من القرآن أو متنًا من المتون، ثم يرجعون إليه بعد أشهر فيجدونه قد تفلّت أو كاد. والسؤال الذي يتكرر في الحلقات: كيف أراجع المحفوظ حتى يبقى، دون أن تأكل المراجعة وقت الحفظ الجديد كله؟ والجواب عند أهل العلم ليس سرًّا في الذاكرة، وإنما نظام: تكرار يعود إلى المحفوظ على فترات، وتسميع على غيرك يكشف الخطأ، وأوقات ثابتة لا تتركها، وتقسيم للمحفوظ إلى أوراد يمرّ عليها كلها في مدة معلومة.

كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:

1. أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم وطلب العلم الشرعي
2. أسهل طريقة لحفظ القران الكريم
3. أسهل طريقة لحفظ المتون العلمية
4. متون طالب العلم - نسخة الحفظ (٥ مستويات)

ما مراجعة المحفوظ؟ ولماذا يتفلت ما حفظته؟

مراجعة المحفوظ في كلام العلماء: تكرار ثم تعاهد

المراجعة جزء من الحفظ نفسه لا عمل بعده: فالطالب يصحح ما يقرؤه قبل حفظه، ثم يحفظه حفظًا محكمًا، ثم يكرر عليه بعد حفظه تكرارًا جيدًا، ثم يتعاهده في أوقات يقررها لتكرار ما مضى. ففي ذلك ثلاث مراتب: تكرار عند الحفظ، ثم تكرار بعده، ثم أوقات مقررة يرجع فيها إلى ما مضى. وهذه المرتبة الثالثة هي ما يسأل عنه من يقول: كيف أراجع المحفوظ؟

وجمع الشيخ عبد المحسن القاسم ثمرة المراجعة في كتابه أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم، وطلب العلم الشرعي (ص268) في أربع: أنها أرسخ في الحفظ، وأظهر في الاستحضار، وأسرع في الاستدلال، وأعمق في الفهم وتجدده. فالمراجعة عنده ليست حراسة للألفاظ فقط، بل طريق إلى فهم المتن والاستدلال به.

ونقل الشيخ في الكتاب نفسه (ص260) أخبارًا من «الحث على حفظ العلم» لابن الجوزي: أن أبا إسحاق الشيرازي رحمه الله (ت 476هـ) «كان يعيد مقدار الحفظ مئة مرة»، وأن الكيا الهراسي رحمه الله (ت 504هـ) «كان يعيد مقدار الحفظ سبعين مرة». فالعدد عندهم كان كبيرًا، والمقدار المعاد صغيرًا.

لماذا يضيع المحفوظ؟ أسباب التفلت كما ذكرها أهل العلم

أول الأسباب طبيعة المحفوظ نفسه. ساق الشيخ القاسم (ص208) حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «استذكروا القرآن؛ فلهو أشد تفصيًا من صدور الرجال من النعم بعقلها» (متفق عليه)، وذكر من حكمة تفلت القرآن أن يكون داعيًا إلى كثرة تلاوته لينال العبد الأجر. فالتفلت ليس علامة فشل، بل هو الحال المعتادة لمن ترك المراجعة.

والسبب الثاني الحفظ السريع بلا تثبيت. نقل الشيخ عن ابن الجوزي رحمه الله (ت 597هـ) من «صيد الخاطر» قوله: «وفي الحفظ نكتة ينبغي أن تُلحظ، وهو أن الفقيه يحفظ الدرس ويعيده، ثم يتركه فينساه، فيحتاج إلى زمان آخر لحفظه، فينبغي أن يُحكم الحفظ، ويكثر التكرار، ليثبت قاعدة الحفظ». وأورد (ص260–261) عن ابن الجوزي في «الحث على حفظ العلم» قصة فقيه أعاد درسه في بيته مرارًا حتى قالت عجوز في البيت: والله حفظته أنا! فلما كان بعد أيام سألها أن تعيده فلم تحفظه، فقال: «أنا أكرر عدّ الحفظ؛ لئلا يصيبني ما أصابك».

ويضاف إلى ذلك ما يعرفه كل من جرّب: أن يراجع الطالب ما يحب ويترك ما يثقل عليه، أو يراجع نظرًا في المصحف والكتاب لا غيبًا فيظن أنه حافظ، أو يجعل المراجعة في فضول وقته فإذا ازدحم يومه سقطت أولًا.

كيف أراجع المحفوظ؟ أربع طرق يجمعها جدول واحد

التكرار المتباعد وتقسيم المحفوظ إلى أوراد

نسمي هذه الطريقة اصطلاحًا «التكرار المتباعد»: أن تعود إلى المحفوظ بعد يوم، ثم بعد أيام، ثم بعد أسبوع، ثم على دورة أطول، فلا تراجع كل شيء كل يوم، ولا تترك شيئًا مدة يتفلت فيها. ومعناها موجود في طريقة الشيخ؛ فقد جعل الشيخ القاسم في حفظ القرآن مراجعة الأيام الخمسة السابقة قبل كل درس جديد، ثم وردًا يكبر مع المحفوظ، ثم مرحلة إتقان، وذلك مفصل في «خطة حفظ القرآن الكريم».

وأما المتون فطريقته في الطبعة الثانية المزيدة من كتابه (ص269–270) على هذا الترتيب:

والذي يجمع هذا كله فكرة «الورد»: أن تقسم محفوظك أقسامًا معلومة، وتجعل لكل يوم قسمًا، فتمرّ على الجميع في دورة ثابتة. وفي القرآن جعل الشيخ بعد مرحلة الإتقان ختمة كل أسبوع مقسومة على سبعة أحزاب (ص210–211)، وبيان أحزابها سورةً سورةً في «خطة حفظ القرآن الكريم». ومن لم يحفظ القرآن كله فله أن يصنع لنفسه أحزابًا على قدر محفوظه، كأن يقسم عشرة أجزاء على خمسة أيام، وهذا يقاس على الطريقة.

التسميع والمذاكرة: أن يسمع غيرك ما حفظت

المراجعة وحدك تثبّت ما تعرفه، والتسميع على غيرك يكشف ما لا تعرف أنك أخطأت فيه. ولذلك قال الشيخ القاسم (ص208): «يُستحسن مراجعة القرآن العظيم على معلم، فهو أرسخ للمحفوظ»، واستشهد بقول الأعمش رحمه الله (ت 148هـ): «قرأت القرآن على يحيى بن وثاب ثلاثين مرة». فهذا إمام في القراءة يعيد عرض القرآن على شيخه ثلاثين مرة.

ومن المعين على ذلك المذاكرة بين الأقران؛ فاتخذ زميلًا تتبادل معه التسميع: تقرأ عليه نصف محفوظك القريب ويقرأ عليك، أو يفتح لك موضعًا من المتن فتكمله، أو يسألك عن أول باب فتسرده.

المراجعة في الصلاة وفي أوقات الحفظ المختارة

القرآن يُراجع في الصلاة كما يُراجع خارجها. وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما الذي شبّه صاحب القرآن بصاحب الإبل المعقّلة زيادة: «وإذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره، وإذا لم يقم به نسيه»، وهذه الزيادة رواية في صحيح مسلم (789). فاجعل ما تراجعه في يومك هو ما تقرؤه في سنتك وقيامك، ولو كان ورد اليوم في قيام الليل والسنن الرواتب. فإن كان المحفوظ قريبًا لم يثبت بعد، فراجعه خارج الصلاة أولًا ثم اقرأه فيها، لئلا تشغلك الصلاة بالتذكر عن الخشوع.

وأما الأوقات ففي البرنامج اليومي الذي اقترحه الشيخ القاسم (ص326–327) يحفظ الطالب بعد الفجر ويراجع، ثم يعيد بعد المغرب جلسة الفجر نفسها حفظًا ومراجعة؛ فللمراجعة عنده وقتان ثابتان في اليوم، لا وقت فراغ يأتي أو لا يأتي. وتفصيل البرنامج كله في «طلب العلم للموظفين».

جدول مراجعة المحفوظ: مثال أسبوعي وأخطاء تُضعف المراجعة

مثال جدول أسبوعي لمراجعة القرآن والمتون

هذا الجدول لطالب حفظ عشرة أجزاء من القرآن ومتون المستوى الثاني، وما زال يحفظ جديدًا. والمحفوظ فيه ثلاث طبقات: القريب (ما حُفظ في الأيام الخمسة الأخيرة) ويُراجع كل يوم، والمتوسط (ما حُفظ في الشهر الأخير) ويُراجع مرتين في الأسبوع، والبعيد (ما قبل ذلك) ويُراجع بالدور. عدّل المقادير على محفوظك، ولا تغيّر الفكرة.

وبهذا يمرّ البعيد كله في خمسة أيام، والمتوسط مرتين، والقريب كل يوم. فإذا زاد محفوظك فلا تزد على وقت المراجعة بلا حساب؛ اجعل دورة البعيد أطول، كأسبوعين بدل أسبوع، حتى تبلغ ما ذكره الشيخ القاسم في المتون من مراجعة جميعها كل شهر. واكتب أمام كل جزء أو متن الأخطاء التي وقعت فيها، فما تكرر خطؤه يعود إلى طبقة القريب أيامًا حتى يثبت.

15 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل وضع جدول مراجعة المحفوظ

1. اجعل للمراجعة وقتًا ثابتًا في اليوم لا تنقله، فما يُترك لفضول الوقت يسقط أولًا.
2. إذا ضاق الوقت فقدّم المراجعة على الجديد، وهي قاعدة نصّ عليها الشيخ القاسم في حفظ القرآن.
3. راجع غيبًا لا نظرًا، وافتح المصحف أو المتن عند التردد فقط.
4. راجع من النسخة نفسها التي حفظت منها، فصورة الصفحة جزء من الحفظ.
5. قسّم محفوظك طبقات: قريبًا يوميًا، ومتوسطًا مرتين في الأسبوع، وبعيدًا بالدور.
6. لا تؤجل البعيد حتى تختم الجديد، فالتفلت يبدأ من أول ما حفظت.
7. اجعل يومًا في الأسبوع بلا حفظ جديد، تراجع فيه ما مرّ عليك في الأسبوع.
8. سمّع على غيرك بانتظام، فالمراجعة وحدك لا تكشف الخطأ الذي ألِفته.
9. سجّل أخطاءك في كل جلسة، وأعد ما تكرر خطؤه إلى المراجعة اليومية.
10. ميّز المتشابه في القرآن والمتون بضابط تكتبه في حاشية نسختك.
11. اقرأ ما تراجعه من القرآن في صلاتك، بعد أن تثبته خارجها.
12. لا تجمع مراجعة متنين من فن واحد في يوم واحد إن كانا يتشابهان في الألفاظ.
13. راجع معنى المتن مع لفظه، فالفهم من ثمرات المراجعة كما قرر الشيخ القاسم.
14. إن رجعت بعد انقطاع فاجعل الأيام الأولى للمراجعة وحدها، ثم استأنف الجديد.
15. لا يحزنك النسيان ولا يقعدك عن الطلب، فمراجعة العلم عبادة يؤجر عليها صاحبها.

وللمنهج العام في حفظ المنظومة وتقسيمها بأرقام الأبيات مثال تطبيقي في «حفظ ألفية ابن مالك».

كتب مؤسسة طالب العلم ومواد الشيخ القاسم في مراجعة المحفوظ

جدول مقارنة: أي كتب المتجر يعينك على المراجعة؟

فإن كان محفوظك القرآن وحده فالكتاب المفرد يكفيك، وإن كنت تراجع القرآن والمتون فالمجلد الجامع يضع الطريقتين والبرنامج اليومي في موضع واحد. ومن حفظ متون المستويات من نسخها المفردة فالأولى أن يراجع منها، لأن صورة الصفحة التي حفظ منها جزء من حفظه، والمجلد الجامع أنسب لمن يبدأ حفظه منه. وكل متون السلسلة في قسم متون طالب العلم.

دورات المراجعة ومواد الشيخ التي تعين المراجِع

• برامج المراجعة المكثفة: أعلنت حلقات القرآن الكريم والمتون العلمية في المسجد النبوي، كما في قناة الشيخ، عن «برنامج المراجعة المكثفة لحفظة القرآن الكريم» في الإجازة الأسبوعية، بثلاثة مسارات: مراجعة القرآن كاملًا، ومراجعة عشرين جزءًا، ومراجعة عشرة أجزاء، موزعة على أوقات الصلوات. والبرامج تُعلن في القناة بمواعيدها.
• التوقف للمراجعة في الدروس: في درس الشيخ اليومي أُعلن توقف الدروس أيامًا «لمراجعة الدروس السابقة وإتقانها»، مع الحث على ضبطها. وهي الفكرة نفسها التي في الجدول: يوم بلا جديد.
• الاختبارات اليومية في الدورات: في إعلان دورة في فقه الحج من شرح بلوغ المرام وزاد المستقنع «اختبارات يومية تنشيطية معينة على المراجعة؛ تُصحَّح آليًّا».
• التسجيل الصوتي للمتون: نسخ الحفظ في السلسلة معها قراءة صوتية للمتن، كما في وصف المستوى الثاني - حفظ، فاستمع إلى المتن قبل مراجعته إذا شككت في ضبط كلمة.

الأسئلة الشائعة عن مراجعة المحفوظ

كم مرة أراجع المحفوظ في الأسبوع؟

لا عدد واحدًا يصلح للجميع، لكن طرق العلماء تتفق على أن القريب يُراجع كل يوم، وأن الشيخ القاسم جعل محفوظ الأيام الخمسة قبل كل درس جديد، ويومًا في الأسبوع لمراجعة ما مضى، ثم مراجعة جميع المتون كل شهر، وختمة القرآن كل أسبوع بعد الإتقان. فاجعل القريب يوميًا، والمتوسط مرتين أسبوعيًا، والبعيد بدورة لا تزيد على شهر.

هل أقدم المراجعة على الحفظ الجديد؟

نعم إذا ضاق الوقت، فهذه من القواعد التي ذكرها الشيخ القاسم في حفظ القرآن، لأن الجديد يُبنى على ما قبله، فإذا تفلت القديم ضاع تعب الحفظ كله. وأما إذا اتسع الوقت فاجمع بينهما في جلسة واحدة: تبدأ بمراجعة القريب، ثم تحفظ الجديد، ثم تجعل البعيد في وقت آخر من اليوم، كما في برنامجه بين الفجر والمغرب.

ماذا أفعل إذا نسيت كثيرًا مما حفظته منذ مدة؟

لا تيأس ولا تترك الطلب. قرر الشيخ القاسم في فصل «النسيان لا يمنع من طلب العلم» (ص321–322) أن الإنسان مجبول على النسيان، وأن طالب العلم يتعبد الله بمراجعة ما قرأ وتكراره. فأوقف الحفظ الجديد أيامًا، وأعد ما نسيته بالطريقة نفسها التي حفظته بها مقسّمًا على أيام، واعرضه على معلم، ثم ارجع إلى جدولك بطبقاته الثلاث.

هل يكفي الاستماع إلى التسجيلات في المراجعة؟

الاستماع يعين على ضبط النطق وتذكر المواضع، لكنه لا يقوم مقام القراءة غيبًا ولا التسميع على غيرك؛ فالسامع قد يظن أنه حافظ لأنه يتابع القارئ. فاجعل التسجيل قبل المراجعة لتصحيح ما شككت فيه، أو في الطريق والانتظار زيادةً على وردك، ثم اقرأ محفوظك بنفسك غيبًا، وسمّعه على معلم أو زميل متقن.

فإذا سألت بعد اليوم: كيف أراجع المحفوظ؟ فالجواب جدول ثابت بثلاث طبقات، وزميل يسمع منك، وصلاة تقرأ فيها ما حفظت. ابدأ بكتاب أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم وطلب العلم الشرعي، وإن ثقلت عليك المراجعة حتى أردت تركها فاقرأ «معوقات طلب العلم وعلاجها».

مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم:

• كيف أحفظ القرآن الكريم؟ خطة يومية للحفظ والمراجعة والتلقي
• دراسة التفسير وعلوم القرآن للمبتدئين: المراحل والكتب بالترتيب
• خطة دراسة الفقه للمبتدئين: المتون بالترتيب على المذاهب ومعها الفرائض
• خطة طالب العلم في رمضان: ما تحفظه وتقرؤه وتراجعه في الشهر
• كيف أبدأ طلب العلم الشرعي؟ خطة متدرجة