قراءة الكتب الشرعية غير قراءة الصحف والروايات؛ فالكتاب الشرعي يُقرأ ليُفهم ويُضبط ويُعمل به، لا ليُنهى. وكثير من الطلاب يشترون الكتب ويبدؤونها بحماسة، ثم يتركونها في منتصفها، أو يقرؤونها كلها ولا يخرجون منها بمسألة مضبوطة. وسبب ذلك في الغالب أنهم قرؤوا بلا ترتيب، أو قرؤوا كتاب التعلم كما يُقرأ كتاب الاطلاع، أو استقلوا بالكتب قبل أن يتأسسوا على شيخ.
وهذا المقال دليل لمن يريد أن يقرأ كتب العلم قراءة تثمر: ما أنواع القراءة، وماذا يقرأ المبتدئ وبأي ترتيب، وكيف يقرأ الكتاب الواحد من مقدمته إلى آخره، وكيف يتدارك ما ينساه. وعمدته فصل «قراءة الكتب» في كتاب الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم، إمام المسجد النبوي وخطيبه. أما حفظ المتون نفسها فمنهجه في مقال «المتون العلمية وطريقة حفظها»، وهذا المقال فيما يُقرأ بعدها ومعها.
كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:
- أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم وطلب العلم الشرعي
- أسهل طريقة لحفظ المتون العلمية
- شرح كتاب التوحيد – محمد بن إبراهيم آل الشيخ (٣ أجزاء)
- شرح كشف الشبهات – محمد بن إبراهيم آل الشيخ – مجلد
- شرح العقيدة الواسطية – محمد بن إبراهيم آل الشيخ
- الجامع لما في الصحيحين – المتفق عليه – حواشي
ما قراءة الكتب الشرعية؟ ولماذا لا تكفي القراءة وحدها؟
أنواع قراءة كتب العلم: التعلم والجرد
ليست كل قراءة في كتاب شرعي من نوع واحد، فمن القراءة ما غرضه التعلم والدراسة، ومنه الجرد والتصفح، ومنه الأدبي لتقويم اللسان. وأهمها لطالب العلم قراءة التعلم، وعليها يقوم التأسيس.

فأول ما تفعله قبل أن تفتح الكتاب أن تعرف أي قراءة تريد: فمتن الفقه الذي تدرسه على شيخك يُقرأ قراءة تعلم وضبط، وكتاب جديد في مكتبتك تريد أن تعرف ما فيه يُقرأ قراءة جرد وتصفح، وكتاب في الأدب تقوّم به لسانك يُقرأ قراءة أدبية. ومن خلط بينها قرأ متنه كما يقرأ قصة، فخرج منه بلا مسائل.
أخطاء في قراءة الكتب الشرعية: الاستقلال بالكتاب والقراءة بلا ترتيب
أشد ما يقع فيه المبتدئ أن يجعل الكتاب شيخه، فيقرأ ما يريد أن يتعلمه بلا معلم يعلّمه ويصحح له؛ والقراءة للاستفادة مع سؤال أهل العلم عما أشكل طيبة.
والخطأ الثاني أن يقرأ الطالب الكتاب وحده ثم لا يحضر درسه، أو يحضر الدرس ولا يعرف الكتاب. والخطأ الثالث أن يقرأ المبتدئ كتابًا فيه أوهام أو مخالفات لا يميزها. والرابع أن يقرأ بلا ترتيب، يأخذ ما وقع في يده، فيبدأ بمطوّل في فن لم يقرأ فيه مختصرًا.
منهجية القراءة: ماذا تقرأ من الكتب الشرعية وبأي ترتيب؟
مستويات القراءة في «أسهل طريقة» ودروس الشيخ عبد المحسن القاسم فيها
في الباب الرابع من كتاب «أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم، وطلب العلم الشرعي» فصل عنوانه «قراءة الكتب»، فيه خمسة مباحث: أهمية قراءة الكتب، وماذا أقرأ من الكتب، وكتب مرتبة على الفنون، والنسيان لا يمنع من طلب العلم، وكيف أتدارك نسيان ما أقرأ. وقال الشيخ في مبحثه الثاني: «التدرج في طلب العلم أصل في تحصيله، وهذه كتب مقترحة للقراءة بمستوياتها، من قرأها حصّل بإذن الله علمًا غزيرًا». وهي مستويات للقراءة والاطلاع، غير مستويات حفظ المتون في سلسلة «متون طالب العلم»:
| المستوى | الكتب | موضوعها |
| الأول | التبيان في آداب حملة القرآن للنووي، والوابل الصيب من الكلم الطيب لابن القيم | آداب قارئ القرآن، وفضل الذكر |
| الثاني | الكبائر للذهبي، والفصول في اختصار سيرة الرسول ﷺ لابن كثير | كبائر الذنوب، والسيرة المختصرة |
| الثالث | الجواب الكافي لابن القيم، والعبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية | أدواء القلوب ودواؤها، وحقيقة العبادة |
| الرابع | حادي الأرواح لابن القيم، وصيد الخاطر لابن الجوزي | صفة الجنة، وخواطر في العلم والسلوك |
| الخامس | تفسير القرآن العظيم لابن كثير، وزاد المعاد لابن القيم | التفسير، وهدي النبي ﷺ |
| السادس | بقية كتب ابن القيم | التوسع في كتب إمام واحد |
| السابع | بقية كتب شيخ الإسلام ابن تيمية، وغيره من علماء السلف | كتب الأئمة المحققين |
ولأربعة من كتب المستويات الثلاثة الأولى سلاسل دروس للشيخ في قسم الصوتيات بموقعه، فمن قرأ الكتاب أمكنه أن يسمع معه الدرس الذي يوافق الفصل الذي بلغه:
| الكتاب (مستواه) | السلسلة في الموقع | عدد دروسها | محاورها من عناوين الدروس |
| التبيان للنووي (الأول) | التبيان في أداب حملة القرآن | 89 | المقدمة والأبواب الأولى، ثم فصول المعلم والمتعلم، ثم «باب السادس في أداب القراءة» وسجود التلاوة والختم، ثم «الباب التاسع في كتابة القرآن وإكرام المصحف» |
| الوابل الصيب لابن القيم (الأول) | التعليق على الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب | 130 | المقدمة، ثم فوائد الذكر، ثم «الفصل الاول الذكر نوعان» و«الذكر أفضل من الدعاء»، ثم الأذكار الموظفة كالصباح والمساء والنوم والسفر، وآخرها «من جوامع الأدعية» |
| الفصول لابن كثير (الثاني) | الفصول في اختصار سيرة الرسول | 128 | النسب والمولد والمبعث، ثم الهجرة والغزوات إلى تبوك وحجة الوداع والوفاة، ثم أعلام النبوة وأولاده وأزواجه ﷺ، ثم شمائله وخصائصه |
| العبودية لابن تيمية (الثالث) | كتاب العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية | 36 | من «مقدمة الكتاب» إلى «فصل وجماع الدين أصلان»، وبينهما «فصل في التفاضل بالإيمان» و«فصل في الفرق بين الخالق و المخلوق» |
ويظهر من هذه القائمة أن القراءة الحرة عند الشيخ تبدأ بكتب تصلح القلب والعمل وهي سهلة العبارة، ثم تنتقل إلى السيرة، ثم إلى كتب السلوك المتوسطة، ثم إلى التفسير المطول وكتب الهدي النبوي، ثم إلى مؤلفات الأئمة كاملة. وهي قراءة تسير مع حفظ المتون ودراستها على الشيوخ، لا بدلًا منها. وذكر الشيخ في المبحث الأول أن طالب العلم لا يستغني عن القراءة «مع مداومة مدارسة العلم حفظًا ومراجعة، وحضور دروس العلماء، والسؤال عما أشكل»، وأنك «تجد في الكتب ما لا تجده في الدروس».
كتب مرتبة على الفنون: من الشرح المختصر إلى المرجع
وفي المبحث الثالث رتّب الشيخ كتبًا في اثنين وعشرين قسمًا، وقال في صدره إن العلماء صنفوا في كل فن كتبًا «ما بين مطوّل ومختصر». ففي العقيدة مثلًا يبدأ بشروح الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله (1311–1389هـ) لثلاثة الأصول وكتاب التوحيد وكشف الشبهات والعقيدة الواسطية، ثم شرح الطحاوية لابن أبي العز، ثم الصواعق المرسلة لابن القيم، ثم الجواب الصحيح لابن تيمية. وفي الحديث يبدأ بالجامع لما في الصحيحين وأفراد البخاري وأفراد مسلم والزوائد على الصحيحين، ثم شروح الحديث كفتح الباري وشرح النووي على مسلم. وفي التفسير «غريب القرآن» للشيخ عبد المحسن القاسم نفسه، ثم تفسير السعدي، ثم تفسير ابن كثير. وفي الفقه الحنبلي الروض المربع وشرحه للشيخ محمد بن إبراهيم، ثم الفقه المقارن في المغني والمجموع وبداية المجتهد.

فالقاعدة في كل فن واحدة: شرح على المتن الذي حفظته، ثم كتاب متوسط، ثم المطولات والمراجع. وللمطولات وقتها؛ فهي ثمرة تأسيس سابق، ومن نظّم تحصيله وضبط معارف كل مرحلة أمكنه بعدُ أن يقرأ الكثير في الزمن اليسير.
كيف تقرأ الكتاب الواحد من مقدمته إلى فهرسه؟
إذا اخترت الكتاب فابدأ بمقدمته؛ فلا تستفد من كتاب حتى تعرف اصطلاح مؤلفه فيه، وكثيرًا ما تكون المقدمة كاشفة عن ذلك. ففي المقدمة يذكر المؤلف ما شرطه، وما رموزه، ومن يعني بقوله «الشيخ» أو «الجمهور»، وما المذهب الذي يبني عليه. ثم انظر في الفهرس لتعرف أبواب الكتاب وترتيبه.
ثم اقرأ بقلم في يدك، واعتن بضبط الألفاظ قبل دقائق المعاني، وفهم المسألة قبل حفظ الخلاف فيها. وإذا وقفت على فائدة فقيّد رأسها ورقم صفحتها، وطريقة ذلك وترتيبه في مقال «تدوين الفوائد العلمية وتلخيص الدروس».
كيف تقرأ كتب العلم قراءة تثبت ولا تُنسى؟
المطالعة قبل الدرس والمراجعة بعده: نظام قراءة كتب العلم
لقراءة كتاب التعلم ثلاثة أوقات: المطالعة قبل الحضور، والمراجعة بعد الحضور، والمذاكرة مع الزملاء.
ومن الطلاب من يصبر على الكتاب فلا يخلطه بغيره حتى ينتهي، ومنهم من يمل فيتنقل بين الكتب. فاعرف من أي الصنفين أنت، ونظّم قراءتك على ذلك: فمن كان ملولًا وضع جدولًا ثابتًا، كقراءة في كتاب بعد الفجر وفي آخر بعد انتشار الشمس. وقد يقترح عليك شيخك كتابين معًا، أحدهما للتعلم يُقرأ ببطء، والآخر للاطلاع يُقرأ في وقت الفتور، وهذا اقتراح يختلف بحسب الطالب وبحسب الكتاب.
النسيان وقراءة الضبط: كيف تحفظ ما تقرأ؟
يشكو كثير من الطلاب أنهم ينسون ما قرؤوا. وفي مبحث «النسيان لا يمنع من طلب العلم» يقرر الشيخ عبد المحسن القاسم أن الإنسان مفطور على النسيان، وأن من قرأ ثم نسي شيئًا «فليس ذلك نقصانًا في شأنه»، وأن النسيان أدعى إلى مدارسة العلم، فيحصل للطالب ثواب العكوف عليه. ويختم المبحث بقوله: «إذا قرأتَ ونسيتَ فلا تحزن على ما فاتك منه، فالعلم أودية وأنت حال مدارسته في عبادة».
ثم ذكر في المبحث الأخير أسبابًا لتدارك النسيان، أولها المداومة على القراءة، ونقل قول الإمام البخاري رحمه الله: «لا أعلم شيئًا أنفع للحفظ من نهمة الرجل، ومداومة النظر». ومنها تدوين مهمات المسائل. ومن أعون ما يثبت الكتاب في ذهنك أن تقرأه على شيخ قراءة ضبط.
18 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل أن تفتح كتابًا شرعيًا
- حدّد غرضك من الكتاب: دراسة، أم جرد وتصفح، أم مراجعة.
- اقرأ مقدمة الكتاب أولًا لتعرف اصطلاح مؤلفه ومنهجه ورموزه.
- تصفح الفهرس قبل القراءة لتعرف أبواب الكتاب وترتيبها.
- ابدأ في كل فن بشرح المتن الذي حفظته، ثم الكتاب المتوسط.
- أجّل المطولات حتى تضبط ما دونها، فهي لمن تأسس.
- اقرأ كتاب التعلم على شيخ، أو مع درس مسجل لعالم معتبر إن لم تجد شيخًا.
- أتمّ الكتاب الذي بدأته قبل أن تبدأ غيره في الفن نفسه.
- إن كنت ملولًا فاجعل لكل وقت من يومك كتابًا ثابتًا.
- اجعل لقراءة القرآن وتدبره نصيبًا يوميًا لا تزاحمه الكتب الأخرى.
- اضبط الكلمة المشكلة بالرجوع إلى كتب الضبط، ولا تقرأها بالظن.
- اعرف غريب الألفاظ قبل أن تبحث عن دقائق المعاني.
- لا تقرأ كتبًا فيها مخالفات في العقيدة قبل أن تتأسس فيها.
- طالع الدرس قبل حضوره، وراجعه بعده، وذاكره مع زميل.
- إذا وقفت على فائدة فعلّم موضعها، ثم انقلها إلى دفتر فوائدك.
- اكتب «بلغ» حيث توقفت، حتى لا يفوتك ما لم تقرأه.
- لا تقرأ كتب الأصول قراءة سريعة؛ السرعة لمن ضبط المختصرات.
- اسأل أهل العلم عمّا أشكل عليك، ولا تحمل الإشكال وحدك.
- استحضر الإخلاص في القراءة، واعمل بما تقرأ ولو بشيء يسير.
كتب مؤسسة طالب العلم في منهج قراءة الكتب الشرعية
جدول مقارنة: كتب المتجر في قائمة القراءة المقترحة
عددٌ من الكتب التي سماها الشيخ في «كتب مرتبة على الفنون» من إصدارات مؤسسة طالب العلم، وهذا موضع كل منها في القائمة. وأول كتب العقيدة فيها شرح ثلاثة الأصول لسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم، وهو من إصدارات المؤسسة أيضًا.
| الكتاب | موضعه في القائمة | يناسب أن يسبقه (اقتراح) |
| شرح كتاب التوحيد لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ (ثلاثة أجزاء) | الثاني في العقيدة | حفظ كتاب التوحيد أو دراسته |
| شرح كشف الشبهات | الثالث في العقيدة | فهم توحيد العبادة من الكتابين قبله |
| شرح العقيدة الواسطية | الرابع في العقيدة | قراءة متن الواسطية |
| الجامع لما في الصحيحين – المتفق عليه | أول كتب الحديث | أحاديث الأربعين والعمدة ونحوها |
وشروح الشيخ محمد بن إبراهيم من تقريراته في دروسه، دوّنها تلميذه الشيخ محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم رحمه الله (1345–1421هـ)، وحققها ابنه الشيخ عبد المحسن القاسم. وفي شرح كتاب التوحيد وشرح كشف الشبهات وشرح الواسطية عناوين توضيحية تبيّن المقصود وتلخص الفوائد، فتعين القارئ على تتبع المسائل. أما الجامع لما في الصحيحين فيجمع الأحاديث المرفوعة في الصحيحين بلا تكرار، ونسخة الحواشي منه في ثلاثة مجلدات.
كيف يعينك كتاب «أسهل طريقة» على تنظيم قراءتك؟
- منهج في مجلد واحد: يرتب الكتاب طريق الطالب في أربعة أبواب: العلم وآدابه، ثم القرآن الكريم، ثم المتون العلمية، ثم طلب العلم الشرعي، وفي الأخير فصل «قراءة الكتب» الذي بُني عليه هذا المقال.
- من الحفظ إلى القراءة: يضع المؤلف شروح المتون قبل قراءة الكتب، فيعرف الطالب متى ينتقل من المتن إلى الشرح ومن الشرح إلى الكتب.
- برنامج يومي: يختم المؤلف الكتاب بفصل في عمل طالب العلم اليومي، وبرنامج يومي يقترحه للطلب.
- الكتاب المفرد: من أراد الحفظ وقراءة الشروح دون باب القرآن فله «أسهل طريقة لحفظ المتون العلمية» للمؤلف نفسه، في غلاف.

والكتابان يُطلبان أونلاين من مؤسسة طالب العلم، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة. وتجد مع الشروح المذكورة كتبًا أخرى لسماحته في تصنيف الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
الأسئلة الشائعة عن قراءة الكتب الشرعية
هل يجوز طلب العلم بقراءة الكتب دون شيخ؟
القراءة نافعة، لكنها لا تقوم مقام الشيخ في التعلم. فقراءة الكتب للتعلم لا بد أن تكون على أهل العلم حتى يعلّموا القارئ ويفقّهوه. فمن لم يجد شيخًا قريبًا قرأ مع شرح مسجل لعالم معتبر، وسأل عما أشكل عليه.
ما الكتب الشرعية التي يقرؤها المبتدئ أولًا؟
بعد القرآن والمتون المختصرة، اقترح الشيخ عبد المحسن القاسم مستويات للقراءة: يبدأ المبتدئ بالتبيان في آداب حملة القرآن للنووي، والوابل الصيب لابن القيم، ثم الكبائر للذهبي، والفصول في سيرة الرسول ﷺ لابن كثير، ثم الجواب الكافي والعبودية. وفي كل فن يقرأ شرحًا على المتن الذي حفظه قبل الكتب المتوسطة والمطولة.
كيف أتذكر ما أقرؤه من كتب العلم ولا أنساه؟
النسيان طبع في الإنسان ولا يمنع من الطلب. ومن أسباب تداركه المداومة على القراءة وإدامة النظر في الكتاب، كما نقل الشيخ القاسم عن الإمام البخاري. ومنها تقييد ما تقف عليه من الفوائد، والمطالعة قبل الدرس والمراجعة بعده، ومذاكرة ما قرأت مع زميل، وقراءة الكتاب على شيخ قراءة ضبط.
هل القراءة السريعة مفيدة في كتب العلم؟
تنفع القراءة السريعة في الجرد والتصفح، وفي المطولات لمن تأسس. أما المبتدئ فيحتاج إلى فهم المسائل وضبطها، فإذا قرأ كتاب التعلم بسرعة خرج بتصور ناقص. وقد كان العلماء الذين جردوا المجلدات في أيام قد ضبطوا المختصرات قبل ذلك، فالسرعة ثمرة التأسيس لا طريقه.
قراءة الكتب الشرعية بابٌ يتسع مع العمر، فابدأه بما يناسب مرحلتك: متن تحفظه، وشرح تقرؤه عليه، وكتاب من المستوى الأول تقرؤه للاطلاع. وتجد خطة الطلب كاملة في «دليل البدء في طلب العلم الشرعي»، وما تقتنيه لمكتبتك على هذا الترتيب في مقال «بناء مكتبة شرعية»، وكتب الآداب التي تعينك على النية في تصنيف الرقائق والآداب.
مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم: