حفظ ألفية ابن مالك: خطة تقسيم وجدول مراجعة وشروح تعين على الفهم

يبدأ كثير من الطلاب حفظ ألفية ابن مالك بهمة عالية، ثم يتوقفون عند باب الموصول أو الاشتغال أو أبنية المصادر؛ لأنهم دخلوا ألف بيت بلا خريطة: لا يعرفون أين تنتهي أبواب النحو وتبدأ أبواب الصرف، ولا كم يحفظون في اليوم، ولا متى يراجعون ما حفظوه في أولها، ولا أي شرح يقرؤون مع الحفظ. وهذا الدليل لمن أتم الآجرومية أو ما في مستواها، ويريد أن يحفظ الألفية حفظًا يبقى، طالبًا كان أو طالبة، ولمن يشرف على حلقة متون.

ستجد فيه الألفية مقسومة إلى ستة أقسام بأرقام أبياتها وعدد أيام كل قسم، وطريقة الحفظ والمراجعة كما رسمها الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم في كتابه، والشروح التي تعين على الفهم، ومنها ما سمّاه الشيخ للألفية، و«شرح ابن عقيل» وحواشيه. ثم عشرون أمرًا تنتبه إليها قبل أن تبدأ، وأجوبة أسئلة يكثر طرحها عن الألفية.

كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:

1. المقدمة الآجرومية في علم العربية - حواشي
2. المستوى الرابع - حفظ
3. ملحة الإعراب - حواشي
4. ألفية ابن مالك (الخلاصة في النحو) - نسخة الحفظ
5. ألفية ابن مالك (الخلاصة في النحو) - حواشي
6. لامية الأفعال - نسخة الحفظ
7. أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم وطلب العلم الشرعي

ما ألفية ابن مالك؟ ولماذا يحفظها طالب العلم؟

ألفية ابن مالك: ناظمها وعدد أبياتها ومنزلتها

ناظمها الإمام جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجيّاني الشافعي النحوي رحمه الله، وُلد بجيّان في الأندلس سنة 600هـ أو 601هـ، ثم رحل إلى المشرق، فلازم ابن يعيش في حلب، ونزل حماة وبها ألّف «الخلاصة»، ثم استوطن دمشق وتوفي بها سنة 672هـ. هذا ما في ترجمته في مقدمة تحقيق الألفية للشيخ القاسم، وفيها أن ابن مالك نظم مسائل النحو أولًا في «الكافية الشافية» في 2757 بيتًا، ثم اختصرها في أرجوزة من ألف بيت وبيتين (1002) سمّاها «الخلاصة»، واشتهرت بـ«ألفية ابن مالك».

والاسمان من كلام الناظم نفسه: قال في أولها «وأستعين الله في ألفيّه... مقاصد النحو بها محويّه»، وقال في آخرها «أحصى من الكافية الخلاصه... كما اقتضى غنًى بلا خصاصه». ونقل المحقق عن أبي إسحاق الشاطبي رحمه الله أن النسبة في «ألفيّة» إلى ألف مزدوج، لأنها ألفا بيت من مشطور الرجز. ووصفها الشيخ بأنها امتازت بحسن النظم والسلاسة، والإحاطة بالقواعد النحوية ومهمات القواعد الصرفية، مع ترتيب محكم، «وأقبل العلماء عليها حفظًا وشرحًا».

لماذا يتعثر كثيرون في حفظ ألفية ابن مالك؟

• الطول بلا تقسيم: ألف بيت بلا محطات تجعل الطالب يقيس تقدمه بالصفحات، فيملّ قبل أن يرى نهاية.
• الدخول قبل التأسيس: من لم يعرف الإعراب وعلاماته وأبواب الجملة من متن مختصر يحفظ أبياتًا لا يفهمها، فتتفلت سريعًا.
• الأبواب المتشابهة: المفاعيل الخمسة، وملحقات النداء، وأبواب الأبنية وجمع التكسير، أبيات متقاربة الألفاظ يدخل بعضها على بعض إن لم تُميَّز.
• إهمال أول المتن: يمضي الطالب في الحفظ الجديد، فإذا بلغ النعت كان قد نسي الموصول؛ لأنه لم يجعل لأول الألفية نصيبًا ثابتًا من المراجعة.
• التنقل بين الشروح: شروح الألفية بالعشرات، ومن جمع ثلاثة منها في درس واحد ضاع بين الخلافات، وتأخر حفظه.

ما في متن ألفية ابن مالك؟ أبوابها وشروحها وما يُحفظ منها

خريطة حفظ ألفية ابن مالك: ستة أقسام بأرقام الأبيات

في فهرس الألفية بتحقيق الشيخ على المكتبة الشاملة اثنان وثمانون عنوانًا بين مقدمة وباب وفصل وخاتمة، والأبيات مرقمة من أولها إلى البيت 1002 في الخاتمة. وإذا جمعت الأبواب المتقاربة في موضوعها خرجت لك ستة أقسام، كل قسم وحدة تحفظها ثم تراجعها كاملة قبل أن تنتقل. وهذا تقسيم نقترحه للحفظ، لا هو من الناظم ولا من المحقق. والأيام محسوبة على خمسة أبيات يوميًا:

فالحفظ كله نحو مئتي يوم، ويزيد عليها أيام مراجعة الأقسام والأسبوع. والقسم الأول أهمها، لأن ما بعده مبني عليه، والقسم السادس أطولها وأثقلها على كثير من الطلاب؛ لأن أكثره أوزان وأبنية متشابهة، فاجعل له تكرارًا أكثر، وادرس كل باب منه قبل حفظه. والأرقام بحسب ترقيم الأبيات في طبعة الشيخ على الشاملة، وهو ترقيم مثبت في أول كل بيت من نسخته.

شروح ألفية ابن مالك: شرح ابن عقيل ودليل السالك وغيرهما

سمّى الشيخ القاسم في كتابه «أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم وطلب العلم الشرعي» شرحًا لكل متن من متون المستويات، وجعل للألفية في المستوى السادس «دليل السالك» للشيخ عبد الله الفوزان. وذكر في منهج تحقيقه أهم شروح الألفية التي راجعها، ومنها: شرح ابن الناظم بدر الدين محمد (ت 686هـ)، وشرح المرادي، وشرح ابن هشام، وشرح ابن عقيل، وشرح المكودي، وشرح الأشموني، وشرح السيوطي، ومن الحواشي: حاشية الأزهري على شرح ابن هشام، وحاشية الخضري ومحمد محيي الدين على شرح ابن عقيل، وحاشية الصبان على الأشموني، رحمهم الله.

ومن أكثر هذه الشروح تداولًا شرح القاضي بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل رحمه الله (ت 769هـ)، وهو مطبوع متداول.

ولم نجد للشيخ عبد المحسن القاسم في موقعه سلسلة تشرح الألفية كلها. والذي في قسم النحو من صوتياته، ضمن تصنيف «ألفية ابن مالك»، تسعة دروس في ثلاثة أبواب: درس في باب «لا» التي لنفي الجنس عنوانه «من قوله: والعطف إن لم تتكرر»، وستة دروس في باب ظن وأخواتها أولها «من قوله: انصب بفعل» وآخرها «إعراب ما بعد أقول وما تصرف منها»، ودرسان في باب أعلم وأرى بعنواني «باب الفعل الذي ينصب ثلاثة مفاعيل» و«أدوات نصب ثلاثة مفاعيل». فمن بلغ هذه الأبواب في حفظه سمعها مع شرحه.

والذي نقترحه في الاختيار، اجتهادًا لا نقلًا عن عالم: شرح واحد مختصر أو متوسط يرافق الحفظ من أول الألفية إلى آخرها، كدليل السالك أو شرح ابن عقيل، تقرؤه على شيخك أو تسمعه منه. فإذا أتممت الحفظ والشرح وأردت التوسع، فشرح ابن هشام ثم شرح الأشموني بحاشية الصبان أوسع مما سبق. ولا تفتح شرحين في درس واحد في المرة الأولى.

الحفظ أولًا أم الفهم؟ ما يحفظ من الألفية وما يكفي فهمه

جعل الشيخ في «عمل طالب العلم اليومي» من كتابه: حفظ المتون ومراجعتها، وقراءة شروحها، في وقت يخصصه الطالب كل يوم، فالحفظ والفهم يسيران معًا في البرنامج الواحد. والطريقة العملية: تقرأ شرح الباب أو تسمعه من شيخك، ثم تحفظ أبياته في الأيام التالية، فتحفظ ما فهمت. ومن حفظ ألف بيت لا يفهمها حمّل ذاكرته ما لا تحتمل، ومن قرأ الشرح بلا حفظ فاته الاستحضار الذي يُطلب من أجله النظم.

والذي يُحفظ: الأبيات كلها بضبطها. والذي يُفهم ولا يلزم حفظه: شواهد الشراح من الشعر، والخلاف بين البصريين والكوفيين، وتوجيه الأقوال التي أبهم الناظم نسبتها. والذي يُطبَّق: مثال كل باب وإعرابه، ومثال من القرآن تستخرجه بنفسك. ومن عجز عن حفظ الألفية كلها فلا يترك أقسامها الأولى، ويدرس الباقي بشرح على شيخ.

كيف تحفظ ألفية ابن مالك مع الشيخ وتراجعها؟

جدول حفظ ألفية ابن مالك ومراجعتها يومًا بيوم

هذا الجدول تطبيق منا لطريقة الشيخ في «أسهل طريقة» على الألفية: خمسة أبيات حفظًا متقنًا كل يوم، ولمن أتقن أن يزيد، بالتكرار والربط الذي فصّله الشيخ، ومراجعة محفوظ الأيام الخمسة قبل الجديد، والسرد من أول المتن مع كل حفظ جديد. واستشهد الشيخ لهذا المقدار القليل بقول ابن الجوزي رحمه الله: «وتقليل المحفوظ مع الدوام أصل عظيم». أما سرد الأقسام فاقتراح منا، ويوم الأسبوع ودورتا ما بعد الختم من طريقته في مراجعة المتون.

وبحساب الأسبوع: ستة أيام حفظ ويوم مراجعة تعني ثلاثين بيتًا في الأسبوع، فيتم حفظ الألفية في نحو أربعة وثلاثين أسبوعًا، أي قرابة ثمانية أشهر، تُضاف إليها أيام سرد الأقسام. وهذا مثال لأول أسبوع: في اليوم الأول تحفظ الأبيات 1–5. وفي الثاني تراجع 1–5 ثم تحفظ 6–10، ثم تسرد من البيت الأول إلى العاشر. وفي الثالث تراجع 1–10 ثم تحفظ 11–15 وتسرد من الأول إلى الخامس عشر، وهكذا إلى اليوم السادس فيكون محفوظك ثلاثين بيتًا، وفي اليوم السابع تراجعها كلها بلا جديد. فإذا تجاوزت الأيام الخمسة صارت مراجعة ما قبل الجديد على محفوظ الأيام الخمسة الأخيرة، وبقي السرد من أول المتن إلى موضع الحفظ.

والمراجعة من أول المتن مع كل حفظ جديد هي التي تحفظ أول الألفية من التفلت، فإن ثقلت عليك في الأقسام الأخيرة فاستشر شيخك في توزيعها على الأيام، ولا تتركها. ونص الشيخ على أن من أنهى متنًا وأراد أن يشرع في آخر يراجع الأول حتى يتقنه قبل الجديد، ولهذا جعلنا الدورتين بعد الختم قبل لامية الأفعال أو غيرها. وفي طبعة الشاملة من نسخة الحفظ تقع الأبيات في نحو مئة صفحة، فدورة العشر صفحات تستغرق نحو عشرة أيام، ودورة العشرين نحو خمسة.

شرح ابن عقيل مع الحفظ: كيف تقرن درس الألفية بأبياتها؟

اجعل وحدة الدرس الباب لا الصفحة. تقرأ أبيات الباب على شيخك قراءة مضبوطة، ثم يشرحها من الشرح الذي اخترته، فتكتب في حاشية نسختك تعريف الباب ومثالًا واحدًا لكل بيت، ثم تحفظ الأبيات في الأيام التالية. فإذا وصلت إلى الباب التالي بدأت الدرس بسرد ما حفظته من الباب السابق، فيصير الدرس نفسه مراجعة.

واستمع قبل حفظ كل باب إلى قراءة مضبوطة له، ففي موقع الشيخ ثلاث قراءات صوتية للألفية بأصوات قراء مختلفين. ومن أراد أن يختبر حفظه في آخر الطريق فإن الألفية من متون المستوى السادس في المسابقة السنوية لحفظ المتون العلمية التي تعلن عنها حلقات المتون في المسجد النبوي، وقد أُعلنت عن بعد للطلاب والطالبات، ومن مزاياها المعلنة شهادات حفظ معتمدة، والإجازة بالأسانيد المتصلة. ولطريقة حفظ المتون عمومًا وتفصيل أصولها ارجع إلى «دليل المتون العلمية»، فهذا المقال يطبقها على الألفية وحدها.

20 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل حفظ ألفية ابن مالك

1. أتقن الآجرومية أو ما في مستواها قبل الألفية، فهي في المستوى الرابع من السلسلة والألفية في السادس.
2. احفظ من نسخة الحفظ المجردة، واجعل نسخة الحواشي للدرس والرجوع.
3. التزم طبعة واحدة لا تغيرها، فالعين تحفظ موضع البيت من الصفحة.
4. استمع إلى قراءة مضبوطة للباب قبل أن تحفظه.
5. اقرأ شرح الباب قبل حفظ أبياته أو معه، ولا تؤخر الفهم إلى ما بعد الختم.
6. ابدأ بخمسة أبيات يوميًا، ولا تزد حتى تتقن ويأذن شيخك.
7. كرر البيت حفظًا عشرين مرة، وكل بيتين متتاليين عشرًا، والمقدار كله عشرًا.
8. راجع محفوظ الأيام الخمسة السابقة قبل الحفظ الجديد.
9. لا تبدأ قسمًا جديدًا حتى تسرد القسم السابق كاملًا بلا خطأ.
10. اعتن بالقسم الأول خاصة، فأبواب المعارف والابتداء ونواسخه أساس ما بعدها.
11. ميّز الأبواب المتشابهة بأوائل أبياتها، كالمفاعيل وملحقات النداء.
12. احفظ أرقام بدايات الأقسام الستة، فهي تعينك على الاستحضار والمراجعة.
13. أعرب مثالًا من كل باب، واستخرج له نظيرًا من القرآن.
14. لا تحفظ أبواب الأبنية وجمع التكسير والتصغير دون أمثلتها، فأوزانها تتشابه.
15. اجعل يومًا في الأسبوع للمراجعة لا تحفظ فيه جديدًا.
16. لا تجمع مع الألفية حفظ منظومة طويلة أخرى في الوقت نفسه.
17. اعرض محفوظك على شيخ أو زميل متقن كل أسبوع.
18. إذا انقطعت أيامًا فابدأ بالمراجعة قبل الجديد ولو طالت.
19. دوّن تاريخ بداية كل قسم ونهايته، لتعرف سرعتك الحقيقية وتعدّل خطتك.
20. لا تبدأ متنًا جديدًا بعد الختم حتى تتقن الألفية مراجعة.

ألفية ابن مالك من مؤسسة طالب العلم: نسختان للحفظ والدراسة

نسخة الحفظ أم نسخة الحواشي؟ جدول مقارنة

فإن اكتفيت بواحدة في أول الطريق فنسخة الحفظ لمن يحفظ، ونسخة الحواشي لمن يدرس النص المحقق على شيخ، ويجمع بينهما من يحفظ ويدرس معًا. اطلبهما أونلاين من مؤسسة طالب العلم، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة.

كيف تخدم متون طالب العلم حافظ الألفية؟

• نص محقق على نسخ نفيسة: حققها الشيخ على ست عشرة نسخة خطية، منها نسخة مقروءة على تلميذ الناظم وعليها خطه وإجازته، ونسخة بخط ابن هشام، ونسخ مقروءة على أبي حيان وابن عقيل والفيروزآبادي.
• ترقيم الأبيات: أثبت المحقق عدّ الأبيات كاملًا برقم في أول كل بيت، وهو ما يجعل تقسيم الحفظ إلى أقسام بأرقامها أمرًا يسيرًا.
• حواشٍ للفهم: في نسخة الحواشي بيان الكلمات الغريبة، وتراجم الأعلام الواردة في النظم، وبيان ما أبهمه الناظم من نسبة الأقوال في المسائل المختلف فيها، وتمييز رؤوس المسائل.
• موضع في سلسلة متدرجة: الألفية في المستوى السادس من متون طالب العلم، بعد الآجرومية في الرابع، فيصل إليها الطالب بعد تأسيس.
• السند: ذكر الشيخ في مقدمة التحقيق إسناده إلى ابن مالك من طرق متعددة، ومن مزايا مسابقة المتون المعلنة الإجازة بالأسانيد المتصلة.

الأسئلة الشائعة عن حفظ ألفية ابن مالك

كم عدد أبيات ألفية ابن مالك؟

عدد أبيات ألفية ابن مالك ألف بيت وبيتان (1002)، كما في مقدمة تحقيق الشيخ عبد المحسن القاسم وترقيم طبعته. وهي اختصار لمنظومة ابن مالك الكبرى «الكافية الشافية» التي تبلغ 2757 بيتًا، ولذلك سماها «الخلاصة». واشتهرت بالألفية لقول ناظمها في أولها: «وأستعين الله في ألفيّه»، وهي من بحر الرجز، يتفق شطرا كل بيت منها في القافية.

كم يستغرق حفظ ألفية ابن مالك؟

على خمسة أبيات يوميًا، وهو المقدار الذي جعله الشيخ القاسم للمنظوم، يستغرق حفظ ألفية ابن مالك نحو مئتي يوم من أيام الحفظ، أي قرابة ثمانية أشهر إذا جعلت يومًا في الأسبوع للمراجعة، تزيد عليها أيام سرد الأقسام، ثم دورتا المراجعة بعد الختم. ومن أتقن وزاد بإذن شيخه قصرت المدة. والعبرة بثبات الحفظ لا بسرعته، فمن حفظ في سنة وثبت حفظه خير ممن حفظ في أشهر ثم نسي.

هل أحفظ الألفية قبل دراسة شرحها أم معه؟

معه. فقد جعل الشيخ القاسم في البرنامج اليومي لطالب العلم حفظ المتون ومراجعتها وقراءة شروحها جميعًا، والأنفع أن تدرس شرح الباب ثم تحفظ أبياته، فتحفظ ما فهمت. ويكفي في المرة الأولى شرح واحد، كدليل السالك للشيخ عبد الله الفوزان الذي سماه الشيخ للألفية، أو شرح ابن عقيل، ثم تتوسع بعد الختم.

هل يحفظ الألفية من لم يدرس الآجرومية؟

الأولى ألا يبدأ بها. فالآجرومية في المستوى الرابع من متون طالب العلم والألفية في السادس. ومن بدأ الألفية بلا تأسيس حفظ ألفاظًا لا يفهمها، فطال حفظه وتفلت. ويمكن أن تمهد لها بملحة الإعراب، وقد خصصنا لها «دليل شرح ملحة الإعراب».

ولترى موضع الألفية من خطة العربية كاملة، من الآجرومية إلى البلاغة والعروض، ارجع إلى «خطة دراسة النحو والصرف»، وللفرق بين نسخ الحفظ والحواشي في السلسلة كلها «دليل الفرق بين نسخة الحفظ ونسخة الحواشي»، وتجد متون العربية كلها في قسم اللغة من المتجر.

مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم:

• شرح ملحة الإعراب للحريري: أبوابها وشروحها وطريقة حفظها
• خطة دراسة النحو والصرف للمبتدئين: من الآجرومية إلى ألفية ابن مالك
• تعلم علم البلاغة للمبتدئين: المعاني والبيان والبديع بمتون مختصرة
• المتون العلمية: ما هي؟ ولماذا تُحفظ؟ وبأي متن يبدأ الطالب؟