دراسة التفسير وعلوم القرآن للمبتدئين: المراحل والكتب بالترتيب

تبدأ دراسة التفسير للمبتدئين بسؤال عملي: بأي كتاب أفهم معاني القرآن أولًا؟ وما القواعد التي أتعلمها قبل أن أقرأ أقوال المفسرين وخلافهم؟ ويخلط كثير من الطلاب بين ثلاثة أنواع من الكتب: كتاب في التفسير يشرح الآيات آية آية، وكتاب في أصول التفسير يعلّم طريقة الفهم والترجيح، وكتاب في علوم القرآن يجمع مباحث النزول والجمع والمكي والمدني والناسخ والمنسوخ. وهذه الخطة ترتّب الأنواع الثلاثة في ثلاث مراحل، لكل مرحلة هدف وكتاب، وما تتقنه قبل أن تنتقل، ومدة تقريبية تختلف بحسب الطالب.

والخطة لمن صحّح تلاوته وعرف أوليات العقيدة والعربية، ويريد أن يقرأ كتاب الله بفهم، طالبًا كان أو طالبة. ومحورها رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله «مقدمة في أصول التفسير»، التي حققها الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم، إمام وخطيب المسجد النبوي، وأدرجها في المتون الإضافية من سلسلة «متون طالب العلم». وبُني ترتيبها على المراحل المعروفة في طلب هذا العلم. وتجد في آخرها جدولًا ملخصًا، وطريقة عملية للقراءة، وأجوبة أسئلة يكثر طرحها.

كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:

1. أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم
2. مقدمة في أصول التفسير – حجم الجيب – نسخة الحفظ
3. مقدمة في أصول التفسير – نسخة الحواشي – غلاف
4. نسخة الحواشي – مجلد
5. المقدمة الآجرومية في علم العربية – حواشي

ما التفسير وعلوم القرآن؟ ولماذا تتعثر دراسة التفسير للمبتدئين؟

التفسير وأصوله وعلوم القرآن: التعريف والثمرة

التفسير بيان معاني كلام الله تعالى، وما يدل عليه اللفظ من حكم أو خبر أو عبرة. وأصول التفسير القواعد التي يُفهم بها القرآن ويُعرف بها الصحيح من أقوال المفسرين: طرق التفسير ومراتبها، وأسباب الاختلاف وأنواعه، وقواعد الترجيح، ومصطلحات المفسرين. وعلوم القرآن أوسع منها، فهي كل مبحث يتعلق بالقرآن: نزوله وأسبابه، وجمعه وترتيبه، والمكي والمدني، والناسخ والمنسوخ، والمحكم والمتشابه، والقراءات. ويُعد كثير من أهل العلم أصول التفسير بابًا من علوم القرآن، هو الألصق بعمل المفسر.

وثمرة ذلك أن تقرأ القرآن وأنت تعرف ما يقال لك فيه، فقد كان الصحابة رضي الله عنهم يتعلمون القرآن والعلم والعمل جميعًا.

أخطاء شائعة تعيق دراسة التفسير وعلوم القرآن

• البدء بالأمهات: يفتح الطالب تفسير ابن جرير الطبري، فيجد في الآية الواحدة أقوالًا وأسانيد واستشهادات لغوية، ولا يملك ما يزنها به، فيمل أو يخرج بقول غير الراجح.
• قراءة التفسير بلا معرفة الغريب: كثير مما يُشكل على المبتدئ معنى كلمة واحدة، لا معنى الجملة، فإذا لم يضبط الغريب بقي فهمه للآية تقريبيًا.
• التنقل بين التفاسير: يقرأ سورة من تفسير، وأخرى من غيره، فلا يتم كتابًا، ولا يتعود منهج مفسر واحد.
• الخلط بين التفسير والخواطر: يقرأ تأملات معاصرة على أنها تفسير، وهي قد تصيب وقد تخطئ، ولا تغني عن معرفة ما قاله السلف في الآية.
• قراءة تفاسير المبتدعة قبل التأصيل: ففي بعضها بدع تُدسّ في العبارة، والمبتدئ لا يميزها.
• إهمال العربية: فالقرآن نزل بلسان عربي، ومن لم يعرف أوليات الإعراب لم يفهم كثيرًا من توجيه المفسرين.

مراحل دراسة التفسير للمبتدئين: الكتب بالترتيب من المختصر إلى الأمهات

يختلف التفسير عن الفقه والنحو في أن أكثر كتبه شروح للقرآن كله، لا متون قصيرة تُحفظ. ولذلك تُقسَّم الدراسة ثلاث مراحل: مرحلة المبتدئين، ومرحلة السالكين، ومرحلة التوسع. والخطة التالية تسير على هذا التقسيم، وتجعل «مقدمة في أصول التفسير» مدخل المرحلة الثانية، لأنها أقرب ما في الفن إلى المتن الذي يُدرس على شيخ. وهذا ترتيب مقترح، يقدمه شيخك أو يؤخره بحسب حالك.

المرحلة الأولى: تفسير مختصر للمعنى الإجمالي مع غريب القرآن

الهدف: أن تقرأ القرآن كله مرة بفهم إجمالي لكل آية، وأن تعرف معاني ألفاظه الغريبة، دون أن تنشغل بالخلاف والإشكالات. ويهتم الطالب فيها باستظهار المعنى العام للآيات، وتقييد الفوائد، وعدم الانشغال بالإشكالات.

الكتاب: تفسير مختصر واحد تقرؤه من أوله إلى آخره. ومن أنفعها «التفسير الميسر» الذي أصدره مجمع الملك فهد، لأنه يعتني بالمعنى الإجمالي ولا يشير إلى المعنى اللغوي للفظ، فيضيف إليه الطالب كتابًا مختصرًا في الغريب، كـ«تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب» لأبي حيان الأندلسي رحمه الله (ت 745هـ)، أو «تفسير غريب القرآن» لمكي بن أبي طالب القيسي رحمه الله (ت 437هـ). ومن أراد عبارة أبسط وفوائد أكثر فعليه بـ«تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله (ت 1376هـ).

ومعه في المصطلحات: رسالة «أصول في التفسير» للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (ت 1421هـ)، وهي مختصرة يعرف بها المبتدئ معنى النزول وأسبابه، والمكي والمدني، والنسخ، والمحكم والمتشابه، وغير ذلك مما يتكرر في كتب التفسير.

لماذا هنا؟ لأن التفسير المختصر يعطيك في كل آية قولًا واحدًا مختارًا بعبارة قريبة، فتتكون عندك صورة كاملة للقرآن قبل أن تعرف أن في الآية أقوالًا. ومن بدأ بالخلاف قبل الصورة الكلية تشتت.

الحفظ أم الفهم؟ هذه مرحلة فهم وتقييد، لا حفظ. اكتب معاني الغريب والفوائد على حاشية نسختك أو في دفتر خاص، وارجع إليها عند المراجعة.

متى تنتقل؟ إذا أتممت قراءة التفسير المختصر كاملًا، وصرت تشرح معنى الآية إجمالًا بعبارتك. ويجعل الطالب لنفسه جزءًا أو نصف جزء أسبوعيًا ويداوم عليه، وبهذا المقدار تتم القراءة في سبعة أشهر تقريبًا إلى سنة وبضعة أشهر.

المرحلة الثانية: أصول التفسير بمقدمة ابن تيمية مع تفسير ابن كثير

الهدف: أن تنتقل من القول الواحد إلى معرفة أقوال المفسرين، وأن تعرف كيف توزن هذه الأقوال. وهي مرحلة الدخول في التخصص، يتعلم فيها الطالب طرق التفسير، وأسباب الاختلاف وأنواعه، وقواعد الترجيح.

المتن: «مقدمة في أصول التفسير» لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني (661–728هـ). كتبها حين سأله بعض إخوانه أن يكتب لهم «مقدمة تتضمن قواعد كلية تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه». وفيها: أن الصحابة تلقوا المعاني مع الألفاظ، وأن خلاف السلف في التفسير قليل وأكثره خلاف تنوع، وأقسام المنقول في التفسير ومنه الإسرائيليات، وجهتا الخطأ في الاستدلال، وأن من أعظم أسباب الاختلاف في التفسير البدع. وفي آخر بعض نسخها الخطية فصلان في طرق التفسير، أولهما: «فإن قال قائل: فما أحسن طرق التفسير؟ فالجواب: إن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن»، وطُبعا في عامة الطبعات السابقة على أنهما من كلام ابن تيمية. وقد بيّن الشيخ في مقدمة تحقيقه أن هذين الفصلين من مقدمة تفسير الحافظ ابن كثير، وذكر لذلك خمسة أسباب، منها أن ابن كثير أوردهما في أول تفسيره، وأن إحدى النسخ صرّحت بنسبة الكلام إليه، فلم يوردهما في نشرته.

لماذا هنا؟ لأنك بعد المرحلة الأولى عرفت قولًا واحدًا في كل آية، فإذا فتحت تفسيرًا أوسع وجدت أقوالًا متعددة. والمقدمة تعلمك أن كثيرًا من هذه الأقوال لا تعارض بينها، بل هي عبارات مختلفة عن معنى واحد، أو أمثلة لعام. ومن لم يعرف هذا ظن كل تنوع تضادًا.

الحفظ أم الفهم؟ المقدمة نثر، والأصل فيها الفهم بشرح. ومن اعتاد حفظ المتون المنثورة استظهرها، أو استظهر قواعدها الكبرى على الأقل، وفي السلسلة نسخة حفظ منها بحجم الجيب.

ومعها تفسير ابن كثير: «تفسير القرآن العظيم» للحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير رحمه الله (ت 774هـ). وفي أوله الفصلان المذكوران في طرق التفسير: القرآن بالقرآن، ثم بالسنة، ثم بأقوال الصحابة، ثم التابعين، ثم يرى الطالب هذه الطرق مطبقة في تفسير الآيات، ويرى فيه الأقوال التي تعلّم في المقدمة كيف يجمع بينها. ومن ثقل عليه طوله فله مختصراته.

وفي علوم القرآن: كتاب جامع متوسط، كـ«مباحث في علوم القرآن» للشيخ مناع القطان رحمه الله، يرتب لك ما عرفته من «أصول في التفسير» ويزيد عليه.

متى تنتقل؟ إذا درست المقدمة بشرح، وصرت تميز في الآية اختلاف التنوع من اختلاف التضاد، وقرأت تفسيرًا متوسطًا كاملًا أو جزءًا كبيرًا منه. وهذه مرحلة قد تمتد سنة أو سنتين بحسب وقتك.

المرحلة الثالثة: الأمهات وأقوال السلف وكتب علوم القرآن الكبرى

الهدف: أن تعرف أقوال السلف في الآية بأسانيدها، ومناهج المفسرين، وأن تتسع في مباحث علوم القرآن. وهي مرحلة التوسع أو المرحلة البحثية.

الكتب: أولها «جامع البيان عن تأويل آي القرآن» لابن جرير الطبري رحمه الله (ت 310هـ). ومعه «معالم التنزيل» لأبي محمد الحسين بن مسعود البغوي رحمه الله. ويستفيد الطالب في تفسير القرآن بالقرآن من «أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن» للشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله (ت 1393هـ).

وفي علوم القرآن: «البرهان في علوم القرآن» لبدر الدين الزركشي رحمه الله (ت 794هـ)، و«الإتقان في علوم القرآن» لجلال الدين السيوطي رحمه الله (ت 911هـ)، وهما مرجعان يُقرأ منهما ما تحتاجه، لا متنان يُحفظان.

كيف تقرأ هنا؟ ومن آدابها: الرجوع إلى الموارد التي أخذ منها المفسر، والتركيز على كلام المفسر في الآيات المتصلة بالفن الذي يتميز به، فيُقرأ اللغوي في اللغة، والفقيه في آيات الأحكام، والعالم بالقراءات في توجيهها. وهذه المرحلة لا نهاية لها، فهي صحبة العمر مع كتاب الله.

كيف تدرس التفسير وعلوم القرآن؟ دليل عملي للقراءة والمراجعة

طريقة القراءة اليومية في كتب التفسير

اجعل لك مقدارًا ثابتًا لا ينقطع، ولو كان صغيرًا: صفحتين من المصحف في اليوم مع تفسيرهما خير من جزء كامل ثم انقطاع أسبوعين. وابدأ بتلاوة الآيات وحدها، وحاول أن تفهمها بنفسك، ثم اقرأ التفسير، ثم قارن فهمك بما قرأت. فما أخطأت فيه يثبت تصحيحه في ذهنك أكثر مما تقرؤه ابتداءً.

وقيّد على نسختك ثلاثة أشياء: معنى كل كلمة غريبة، وسبب النزول إن ذُكر، وفائدة أو حكمًا تستخرجه من الآية. فإذا أتممت السورة فراجع ما قيدته قبل أن تنتقل. ومن كان يحفظ القرآن فليبدأ بتفسير ما يحفظه، فالفهم يثبّت الحفظ، والحفظ يجعل الآيات حاضرة حين يفسر القرآن بالقرآن. وطريقة حفظ القرآن ومراجعته مفصلة في كتاب الشيخ أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم، والمنهج العام في حفظ المتون محال إلى مقال «المتون العلمية».

13 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل دراسة التفسير

1. صحح تلاوتك على مقرئ متقن قبل التفسير، فالتفسير فهم للفظ تقرؤه صحيحًا، وتفصيل ذلك في «خطة دراسة التجويد».
2. اقرأ تفسيرًا مختصرًا واحدًا كاملًا من الفاتحة إلى الناس قبل أي تفسير مطول.
3. اعتمد في كل مرحلة كتابًا واحدًا، ولا تقرأ تفسيرين للآية نفسها في المرحلة الأولى.
4. اقرأ الآيات بنفسك قبل تفسيرها، ثم صحح فهمك بكلام المفسر.
5. اضبط معاني الغريب، فأكثر ما يُشكل على المبتدئ معنى الكلمة لا معنى الجملة.
6. لا تنشغل في المرحلة الأولى بالإشكالات والخلاف، فموضعه المرحلة الثانية.
7. ادرس «مقدمة في أصول التفسير» على شيخ أو بشرح عالم معروف، ولا تكتف بقراءتها.
8. فرّق بين اختلاف التنوع واختلاف التضاد قبل أن تقول إن في الآية خلافًا.
9. تعامل مع الإسرائيليات بقاعدة المقدمة: ما يؤخذ عن أهل الكتاب ولا دليل عليه «لا يجوز تصديقه ولا تكذيبه إلا بحجة».
10. أجّل التفاسير التي في عقيدة أصحابها انحراف حتى تتقن أصول الاعتقاد، واقرأها بإرشاد شيخ.
11. تعلّم من العربية ما تفهم به تراكيب الآيات، وأوله الآجرومية، وتفصيله في «خطة دراسة النحو».
12. لا تقل في كتاب الله برأي مجرد عن علم.
13. اجعل الغاية العمل والتدبر، كما كان الصحابة لا يجاوزون الآيات حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل.

الشيخ والدروس المسجلة والعلوم المساعدة لدارس التفسير

قلّ أن يسلم تفسير من ملاحظة، فإذا رأى طالب العلم فيه ما يستنكره سأل أهل العلم وراجع كتبهم. فاقرأ المقدمة وما بعدها على شيخ إن تيسر، فإن لم يتيسر فاعتمد شرحًا مسجلًا لعالم معروف على الكتاب نفسه، واسأل عما أشكل ولا تبن عليه.

ويحتاج دارس التفسير إلى علوم مساندة: العقيدة ليعرف المنهج الصحيح في آيات الصفات وما وقع فيه بعض المفسرين من التأويل، وتفصيله في «خطة دراسة العقيدة»؛ والحديث لأن السنة شارحة للقرآن؛ وأصول الفقه لمعرفة دلالات الأمر والنهي والعموم والخصوص في آيات الأحكام. ولا يلزم أن تتم هذه العلوم قبل التفسير، بل تسير معه، ويأخذ كل منها من الآخر.

مقدمة ابن تيمية في أصول التفسير من مؤسسة طالب العلم: ثلاث نسخ للدارس

نسخة الحفظ أم الحواشي بغلاف أم المجلد؟ جدول مقارنة

إن كنت ستدرس المقدمة على شيخ فخذ إحدى نسختي الحواشي، ونسخة الحفظ إن أردت استظهارها. اطلب ما تحتاج إليه أونلاين من مؤسسة طالب العلم، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة.

كيف تخدم متون طالب العلم دارس التفسير وعلوم القرآن؟

• نص محقق: حقق الشيخ عبد المحسن القاسم المقدمة على أربع نسخ خطية منتقاة من ست، وقال في تقديمها: «ولأهميتها حقَّقتُها على أربع نُسَخٍ خطِّيَّة»، وأخرجها في نسخة مجردة وأخرى بحواشي التحقيق.
• قراءة صوتية: نُشرت للمقدمة قراءة صوتية ضمن «قراءة متون طالب العلم»، يرجع إليها الطالب في ضبط النص.
• مجالس السماع والإجازة: قُرئت المقدمة في مجلس سماع للإجازة عقده الشيخ، ومعها «فضائل القرآن» لإمام الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
• كتب القرآن في قسم واحد: تجد المقدمة مع كتب الشيخ في الحفظ والتجويد والقراءات في قسم القرآن وعلومه.

الأسئلة الشائعة عن دراسة التفسير للمبتدئين

بأي تفسير يبدأ طالب العلم المبتدئ؟

يبدأ بتفسير مختصر يقرؤه كاملًا، كالتفسير الميسر الذي يعتني بالمعنى الإجمالي، ويضيف إليه كتابًا في غريب القرآن، أو تفسير السعدي. فإذا أتمه انتقل إلى مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية، ثم تفسير ابن كثير أو أحد مختصراته.

ما الفرق بين أصول التفسير وعلوم القرآن؟

علوم القرآن اسم جامع لكل ما يتعلق بالقرآن: نزوله وأسبابه، وجمعه وترتيبه، والمكي والمدني، والناسخ والمنسوخ، والقراءات. وأصول التفسير باب منها يختص بطريقة الفهم: مراتب التفسير، وأسباب اختلاف المفسرين وأنواعه، وقواعد الترجيح. ولذلك يدرس الطالب أصول التفسير قبل أن يتوسع في أقوال المفسرين.

هل تفسير الجلالين مناسب للمبتدئ؟

تفسير الجلالين مفيد، ولكن فيه ملاحظات في بعض تأويل الصفات. فهو مختصر نافع في عبارته، لكن المبتدئ الذي لم يدرس العقيدة قد لا يتنبه لهذه المواضع. والأسلم أن يبدأ بالتفسير الميسر أو تفسير السعدي، ويقرأ الجلالين لاحقًا بعد أن يتقن أصول الاعتقاد، أو بإرشاد شيخ.

هل يمكن دراسة التفسير بلا شيخ؟

تمكن قراءة التفسير المختصر بلا شيخ، لأنه قول واحد بعبارة واضحة، مع سؤال أهل العلم عما أشكل. أما أصول التفسير وأقوال المفسرين والترجيح بينها فالأولى أن تُدرس على شيخ، فإن لم يتيسر فبشرح مسجل لعالم معروف على الكتاب نفسه، ولا يستقل الطالب بالترجيح في هذه المرحلة.

هذه المراحل خطة تقريبية في دراسة التفسير للمبتدئين، تعدّلها بإشارة شيخك وبحسب وقتك، والمهم أن تتم كل كتاب قبل الذي يليه، وأن يبقى للقرآن ورد ثابت من التلاوة والفهم. وتجد «مقدمة في أصول التفسير» بنسخها الثلاث في قسم القرآن وعلومه. ولترى موقع التفسير من الطلب كله فاقرأ «كيف أبدأ طلب العلم الشرعي؟».

مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم:

• كتب السيرة النبوية للمبتدئين: مختصرات ومنظومات ثم المطولات
• كيف تبني مكتبتك الشرعية؟ الكتب الأساسية مرتبة حسب العلوم
• كيف أبدأ طلب العلم الشرعي؟ خطة متدرجة
• خطة دراسة العقيدة للمبتدئين: المراحل والكتب بالترتيب