خطة دراسة العقيدة من أول ما يحتاج إليه طالب العلم؛ لأن العقيدة أصل يُبنى عليه العمل كله، وقد قال النبي ﷺ لمعاذ رضي الله عنه حين بعثه إلى اليمن: «فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ» (رواه البخاري 1458، ومسلم 19). لكن المبتدئ يجد أمامه عشرات الكتب: متونًا صغيرة، وشروحًا كبيرة، وردودًا على الفرق، فلا يدري بأيها يبدأ، ولا لماذا يُقدَّم كتاب على كتاب.
هذه الخطة للمبتدئ والمبتدئة، ولمن قرأ في العقيدة قراءة متفرقة ويريد أن يعيد البناء على ترتيب. تجد فيها ثلاث مراحل، لكل مرحلة متونها مرتبة مع مؤلفيها، وما يُحفظ منها وما يُفهم، والشروح المقترحة، وما تتقنه قبل أن تنتقل، ثم طريقة الدراسة، وخمسة عشر أمرًا تنتبه إليها، والفرق بين نسخة الحفظ ونسخة الحواشي والشرح. والترتيب مأخوذ من سلسلة «متون طالب العلم» للشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم، إمام وخطيب المسجد النبوي.
كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:
- المستوى الثاني – حفظ: ثلاثة الأصول والقواعد الأربع ونواقض الإسلام
- ثلاثة الأصول والقواعد الأربع ونواقض الإسلام – حواشي
- شرح ثلاثة الأصول – محمد بن إبراهيم آل الشيخ
- تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول
- كشف الشبهات – حفظ
- شرح كشف الشبهات – محمد بن إبراهيم آل الشيخ
- المستوى الثالث – حفظ (وفيه كتاب التوحيد)
- كتاب التوحيد – حواشي
- شرح كتاب التوحيد – محمد بن إبراهيم آل الشيخ
- المستوى الرابع – حفظ (وفيه العقيدة الواسطية)
- العقيدة الواسطية – حواشي
- شرح العقيدة الواسطية – محمد بن إبراهيم آل الشيخ
ما علم العقيدة؟ ولماذا تحتاج إلى خطة دراسة العقيدة؟
تعريف العقيدة وثمرة دراستها للمبتدئ
العقيدة ما يعقد عليه المسلم قلبه ويجزم به من أصول الدين: الإيمان بالله، وتوحيده في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، والإيمان بالملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وما يلحق بذلك من مسائل الإيمان، والموقف من الصحابة رضي الله عنهم، ولزوم الجماعة. ويسميها العلماء أيضًا «التوحيد» و«السنة» و«أصول الدين».
وثمرة دراستها أن تعبد الله على بصيرة: تعرف التوحيد الذي خُلقت له، وما يضاده من الشرك، فتسلم عبادتك من أن تفسد.
أخطاء شائعة في قراءة كتب العقيدة للمبتدئين
- البدء بالمطولات
- قراءة الردود قبل معرفة الحق
- التنقل بين الكتب
- الدراسة بلا شيخ.
- حفظ بلا فهم، أو فهم بلا دليل
مراحل خطة دراسة العقيدة: الكتب بالترتيب وما يُحفظ منها
الأصل في ترتيب كتب العقيدة للمبتدئ: البدء بالمختصر، ثم المتوسط، ثم المطول، والابتداء بمختصرات توحيد العبادة كثلاثة الأصول والقواعد الأربع؛ وتقديم متن على قرينه في المرحلة الواحدة أمر واسع، يتبع فيه الطالب شيخه.

| المرحلة | الكتاب | المؤلف | حفظ أم فهم | الهدف |
| الأولى | ثلاثة الأصول وأدلتها | محمد بن عبد الوهاب (1115–1206هـ) | حفظ | معرفة الرب والدين والنبي ﷺ بالأدلة |
| الأولى | القواعد الأربع | محمد بن عبد الوهاب | حفظ | التمييز بين التوحيد والشرك |
| الأولى | نواقض الإسلام | محمد بن عبد الوهاب | حفظ | معرفة ما يُخرج من الإسلام |
| الأولى | كشف الشبهات | محمد بن عبد الوهاب | حفظ لمن قدر، وفهم لغيره | الجواب عن شبهات المخالفين في توحيد العبادة |
| الأولى | كتاب التوحيد | محمد بن عبد الوهاب | حفظ | تفصيل توحيد العبادة وما يضاده |
| الثانية | العقيدة الواسطية | ابن تيمية (661–728هـ) | حفظ | أصول الاعتقاد في الصفات واليوم الآخر والقدر والإيمان والصحابة |
| الثانية | لمعة الاعتقاد | ابن قدامة المقدسي (541–620هـ) | فهم، وحفظ لمن شاء | منهج السلف في الصفات وما يلحق بها |
| الثانية | قواعد الأسماء والصفات | عبد المحسن القاسم (مختصر قواعد الأسماء والصفات) | فهم | ضبط قواعد باب الأسماء والصفات |
| الثالثة | العقيدة الطحاوية | أبو جعفر الطحاوي (239–321هـ) | حفظ | جمع أبواب الاعتقاد في متن واحد |
| الثالثة | شرح العقيدة الطحاوية | ابن أبي العز الحنفي (731–792هـ) | فهم | تفصيل المسائل وأدلتها وأقوال المخالفين |
| الثالثة | الفتيا الحموية، والتدمرية | ابن تيمية | فهم | تقرير الإثبات، والرد على أهل التعطيل والتمثيل، وباب الشرع والقدر |
المرحلة الأولى: توحيد العبادة من ثلاثة الأصول إلى كتاب التوحيد
الهدف: أن تعرف التوحيد الذي بُعثت به الرسل، وما يضاده من الشرك، بأدلته من الكتاب والسنة. ومتون هذه المرحلة كلها للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وتجمع السلسلة ثلاثة منها في المستوى الثاني من متون طالب العلم:
- ثلاثة الأصول وأدلتها: في الأصول التي يُسأل عنها العبد في قبره: معرفة الرب، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة، ومعرفة النبي ﷺ. يُقدَّم لأنه يعطي الطالب صورة الدين كله بأدلته في صفحات قليلة. ومن شروحه: شرح الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله، وهو الشرح الذي اقترحه الشيخ القاسم لهذا المتن، و«تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول» للشيخ القاسم.
- القواعد الأربع: أربع قواعد يتميز بها التوحيد من الشرك، أولاها أن المشركين الذين قاتلهم النبي ﷺ كانوا يقرّون بأن الله هو الخالق المدبر.
- نواقض الإسلام: عشرة نواقض بأدلتها، وختمها المصنف بأنه لا فرق فيها بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره.
- كشف الشبهات: يقرر توحيد العبادة، ثم يجيب عن شبهات المخالفين فيه جوابًا مجملًا ثم مفصلًا. وهو في السلسلة من المتون الإضافية؛ وتقديمه أو تأخيره عن كتاب التوحيد أمر واسع. ومن شروحه شرح الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
- كتاب التوحيد: أبواب في توحيد العبادة وما يضاده من الشرك الأكبر والأصغر ووسائله، يسوق المصنف في كل باب الآيات والأحاديث ثم يذكر مسائله. وهو في المستوى الثالث من السلسلة، وله نسخة حواشٍ محققة على أربع عشرة نسخة. ومن شروحه: «حاشية كتاب التوحيد» لعبد الرحمن بن محمد بن قاسم رحمه الله، وهي التي اقترحها الشيخ القاسم، و«شرح كتاب التوحيد لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ» في ثلاثة أجزاء.
دروس الشيخ القاسم في متون هذه المرحلة: في قسم الصوتيات من موقع الشيخ عبد المحسن القاسم سلسلتان في شرح كتاب التوحيد كاملًا: «1429 | شرح كتاب التوحيد» في 68 درسًا، و«1438 | شرح كتاب التوحيد» في 99 درسًا، وكلتاهما من المقدمة إلى باب قوله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾، وسلسلة «القواعد الأربع» في سبعة دروس، من المقدمة إلى القاعدة الرابعة. وتفصيل دروس كتاب التوحيد في دليل «شروح كتاب التوحيد».
قبل أن تنتقل: تحفظ ثلاثة الأصول والقواعد الأربع وكتاب التوحيد حفظًا متقنًا، وتستطيع أن تذكر لكل مسألة دليلها، وأن تعرّف العبادة والتوحيد وأقسامه والشرك الأكبر والأصغر بعبارتك. والمدة تختلف بحسب الطالب ووقته وشيخه؛ ومن يحفظ ويدرس بانتظام يتم هذه المرحلة في أشهر، لا في أسابيع، وكتاب التوحيد أطول متونها.
المرحلة الثانية: الأسماء والصفات من الواسطية ولمعة الاعتقاد
الهدف: أن تعرف طريقة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته، وفي سائر أبواب الاعتقاد: اليوم الآخر، والقدر، والإيمان، والصحابة. وتأتي بعد توحيد العبادة في ترتيب السلسلة.

- العقيدة الواسطية: لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وسُميت بها نسبة إلى واسط في العراق، فقد كتبها لقاضٍ منها. افتتحها بأركان الإيمان الستة، وأطال في الصفات، فقرر إثباتها «من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل»، ثم ذكر وسطية أهل السنة بين الفرق. وهي في المستوى الرابع من السلسلة، ولها نسخة حواشٍ محققة على ثماني نسخ خطية. ومن شروحها: شرح الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وهو الذي اقترحه الشيخ القاسم.
- لمعة الاعتقاد: رسالة موجزة للإمام ابن قدامة المقدسي رحمه الله، صاحب «المغني»، في منهج السلف في الصفات، والقرآن والرؤية، والقدر، والإيمان، والسمعيات، والصحابة، ومجانبة أهل البدع. عبارتها سهلة، وتصلح قبل الواسطية أو معها. وهي من المتون الإضافية في السلسلة، ولها نسخة حواشٍ ونسخة حفظ.
- قواعد الأسماء والصفات: ليضبط الطالب أصول الباب، مثل أن الأسماء والصفات توقيفية، وأن القول في الصفات كالقول في الذات. ومن كتبه «مختصر قواعد الأسماء والصفات» للشيخ القاسم، وهو من المتون الإضافية.
وللواسطية في موقع الشيخ أكثر من سلسلة شرح، منها «1439 | العقيدة الواسطية» في 104 دروس، أولها «قواعد في الأسماء والصفات» وآخرها خاتمة المتن، و«العقيدة الواسطية (76)» في 76 درسًا من بداية الكتاب إلى نهايته. ولم نجد فيه سلسلة في شرح لمعة الاعتقاد، والمنشور لها قراءة صوتية للمتن.
ومن أراد منظومة في هذا الباب فله «القصيدة الحائية» لابن أبي داود السجستاني رحمه الله (230–316هـ)، وفيها مجمل اعتقاد السلف بأبيات يسيرة. قبل أن تنتقل: تحفظ الواسطية، وتعرف معنى التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل، وتستطيع أن تذكر لكل صفة دليلها، وأن تبين موقف أهل السنة في مسائل الإيمان والقدر والصحابة.
المرحلة الثالثة: العقيدة الطحاوية بشرحها ثم الحموية والتدمرية
الهدف: أن تجمع أبواب الاعتقاد في متن واحد، وتعرف أدلتها وأقوال المخالفين فيها والجواب عنها، استعدادًا لقراءة كتب الأئمة الكبار.
- العقيدة الطحاوية: للإمام أبي جعفر الطحاوي الحنفي رحمه الله، كتبها بيانًا لعقيدة أهل السنة على مذهب أبي حنيفة وصاحبيه أبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله. وهي في المستوى الخامس من السلسلة، ولها نسخة حواشٍ محققة على خمس عشرة نسخة خطية. وتُقرأ مع «شرح العقيدة الطحاوية» لابن أبي العز الحنفي رحمه الله، وهو الشرح الذي اقترحه الشيخ القاسم.
- الفتيا الحموية: جواب كتبه ابن تيمية سنة 698هـ عن سؤال ورد إليه من حماة في آيات الصفات وأحاديثها، وساق فيه نقول السلف والأئمة في الإثبات.
- التدمرية: رسالة كتبها ابن تيمية لأهل تدمر، بناها على أصلين: التوحيد في الصفات، والإيمان بالشرع والقدر، وختم الأول بقواعد جامعة يُرد بها على أهل التعطيل والتمثيل.
وفي موقع الشيخ القاسم سلسلة «العقيدة الطحاوية» في 61 درسًا، أولها «مقدمة العقيدة الطحاوية وقوله إن الله واحد لا شريك له»، وآخرها في قوله: «ونسأل الله تعالى أن يثبتنا على الإيمان».
كيف تدرس العقيدة؟ طريقة عملية لتطبيق خطة دراسة العقيدة
كيف تقرأ متون العقيدة: حفظ ثم شرح مختصر ثم متوسط
منهج دراسة العقيدة في هذه الخطة واحد في كل متن، وهو ثلاث خطوات. الأولى: صحّح قراءة المتن على شيخ أو قارئ متقن، ثم احفظه بقدر يومي صغير، على طريقة الحفظ والمراجعة المفصلة في «دليل المتون العلمية». الثانية: اقرأ شرحًا مختصرًا، أو احضر درسه، ودوّن لكل مسألة ثلاثة أمور: المسألة، ودليلها، ومن خالف فيها. الثالثة: بعد أن تتم المتن، اقرأ شرحًا أوسع، وارجع إلى المطول في المسائل التي تحتاج إلى تفصيل فقط.
ولا تكن قراءتك جمع معلومات؛ فمتون التوحيد فيها أبواب أعمال القلوب، كالمحبة والخوف والتوكل والصبر على أقدار الله، والمقصود أن تظهر في عبادتك. وإن تعذر عليك حضور درس، فاختر شرحًا صوتيًا لعالم معروف بالسنة، واجعل لك من تسأله عما أشكل عليك. وللطالبات أن يطلبن الدروس النسائية في المساجد أو الدروس عن بُعد، ويعرضن فيها المتن ويسمّعنه.
15 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل دراسة العقيدة
- أصلح نيتك، واطلب العقيدة لتعبد الله بها، لا لتجادل بها.
- اجعل القرآن أصلك في الاعتقاد، واقرأه بتدبر مع تفسير مأمون.
- خذ العقيدة عن شيخ معروف بالعلم والسنة، ولا تكتفِ بالكتب وحدها.
- ابدأ بتوحيد العبادة قبل مسائل الصفات الدقيقة ومسائل الخلاف.
- ادرس متنًا واحدًا في المرحلة حتى تتمه، ولا تفتح كتابين في باب واحد في وقت واحد.
- احفظ المتون القصيرة بلفظها، فهي التي ستبني عليها كل ما بعدها.
- اقرن كل مسألة بدليلها، كما فعل صاحب «ثلاثة الأصول وأدلتها».
- اضبط المصطلحات: العبادة، والتوحيد بأقسامه، والشرك الأكبر والأصغر، والتحريف، والتعطيل، والتكييف، والتمثيل.
- لا تقرأ كتب الفرق والردود قبل أن تعرف الحق بدليله.
- إذا قرأت قول مخالف فاقرأه من كتب أهل العلم المحققين، وانسب إلى كل طائفة قولها بدقة دون زيادة.
- اترك الحكم على الأشخاص بالكفر أو البدعة لأهل العلم الراسخين، فليس هذا من شأن المبتدئ.
- تعلّم من النحو ما تفهم به المتون، فكثير من مسائل الاعتقاد يتوقف فهمه على فهم العبارة.
- لا تتعجل المطولات، فإنها تُفهم بالمختصرات لا العكس.
- راجع محفوظك من متون العقيدة كل أسبوع، فهو أساس المراحل كلها.
- الزم الأدب مع العلماء ومع من تخالفه، واسأل الله الهداية والثبات.
العلوم المساعدة لدارس متون العقيدة: العربية والحديث والتفسير
ثلاثة علوم تعين دارس العقيدة: العربية، وأولها «الآجرومية»، لأنك تفهم بها عبارة المتون وتراكيب الأدلة، وتفصيلها في «خطة دراسة النحو»؛ والحديث، وأوله «الأربعون النووية»، ففيها أحاديث في أصول الإيمان كحديث جبريل، وتفصيله في «خطة دراسة علم الحديث»؛ والتفسير، لأن آيات التوحيد والصفات هي مادة هذه المتون. وفي سلسلة «متون طالب العلم» تأتي متون العقيدة في المستويات من الثاني إلى الخامس إلى جانب متون في الحديث والفقه والعربية.
متون العقيدة من مؤسسة طالب العلم: نسخ محققة لخطة دراسة العقيدة
المتن المجرد أم نسخة الحواشي أم الشرح؟ جدول مقارنة
لأكثر متون هذه الخطة في المتجر ثلاثة أشكال، ولكل شكل وقته من الدراسة. وهذا مثال بكتاب التوحيد وثلاثة الأصول:
| الشكل | كتاب التوحيد | ثلاثة الأصول | متى تحتاج إليه |
| نسخة الحفظ | ضمن المستوى الثالث، مع تحفة الأطفال وشروط الصلاة، مجردًا من الحواشي | ضمن المستوى الثاني، مع القواعد الأربع ونواقض الإسلام والأربعين النووية، بحجم الجيب | عند الحفظ والمراجعة اليومية |
| نسخة الحواشي | مجلد محقق على أربع عشرة نسخة، منها نسخة عليها فروق من نسخة المصنف | مع القواعد الأربع ونواقض الإسلام، محقق في المتنين الأولين على تسع وعشرين نسخة خطية | عند دراسة المتن على شيخ ومراجعة ضبط ألفاظه |
| الشرح | شرح محمد بن إبراهيم آل الشيخ في ثلاثة أجزاء، فيها 648 عنوانًا توضيحيًا | شرح محمد بن إبراهيم آل الشيخ، و«تيسير الوصول» للشيخ القاسم | بعد الحفظ أو معه، لفهم المسائل وأدلتها |
فابدأ بنسخة الحفظ للمستوى الذي فيه المتن، ثم أضف إليها شرحًا واحدًا، واترك نسخة الحواشي لوقت الدراسة المفصلة أو لمن يدرّس المتن.
كيف تخدم سلسلة متون طالب العلم دارس العقيدة؟
- نصوص محققة على أصول خطية: «الطحاوية» على خمس عشرة نسخة، منها نسخة عليها قيد قراءة مع الإجازة؛ و«التدمرية» على خمس نسخ، منها نسختان كُتبتا في حياة المصنف، إحداهما عليها إلحاقات بخطه.
- شروح من تقريرات العلماء: شروح الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله لثلاثة الأصول وكتاب التوحيد وكشف الشبهات والواسطية، دوّنها الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم رحمه الله من دروسه، وحققها ابنه الشيخ عبد المحسن القاسم.
- مسابقات ومجالس سماع: أُقيمت على «مختصر قواعد الأسماء والصفات» مسابقة لطلاب حلقات القرآن الكريم والمتون العلمية في المسجد النبوي، وقُرئ على مؤلفه في مجالس السماع والإجازة.
- قراءة صوتية: لكثير من متون العقيدة في السلسلة تسجيل صوتي يُفتح برمز (باركود)، يضبط به الطالب نطقه قبل الحفظ.

تجد هذه المتون وشروحها لدى مؤسسة طالب العلم للنشر والتوزيع، ناشرة مؤلفات الشيخ عبد المحسن القاسم وتحقيقاته؛ اطلبها أونلاين، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة.
الأسئلة الشائعة عن خطة دراسة العقيدة
كيف أبدأ في دراسة العقيدة؟ وبأي كتاب؟
ابدأ بمتن «ثلاثة الأصول وأدلتها» للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، ومعه «القواعد الأربع». فهما قصيران، ويعطيانك صورة الدين كله: معرفة الرب والدين والنبي ﷺ بالأدلة، والفرق بين التوحيد والشرك. احفظهما، واقرأ شرحًا مختصرًا عليهما، ثم انتقل إلى «كشف الشبهات» و«كتاب التوحيد». وبهما يبدأ المستوى الثاني من متون طالب العلم.
ما الفرق بين العقيدة الواسطية وكتاب التوحيد؟
كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب مخصص لتوحيد العبادة: معناه وفضله، وما يضاده من الشرك الأكبر والأصغر ووسائله. أما العقيدة الواسطية لابن تيمية فتجمع أصول الاعتقاد عامة، وأوسع أبوابها الأسماء والصفات، ومعها اليوم الآخر والقدر والإيمان والصحابة. ويقدّم ترتيب السلسلة كتاب التوحيد على الواسطية، وهما متكاملان لا يغني أحدهما عن الآخر.
هل يمكن أن أدرس العقيدة وحدي دون شيخ؟
القراءة وحدك تنفع في المراجعة والتوسع، لكن الأصل في باب الاعتقاد أن تأخذه عن شيخ يصحح فهمك ويجيب عن أسئلتك. فإن لم تجد شيخًا قريبًا، فاحضر دروسًا عن بُعد لعالم معروف بالسنة، أو استمع إلى شروحه المسجلة، واعرض ما أشكل عليك على أهل العلم.
ابدأ اليوم بالمرحلة الأولى: نسخة حفظ لثلاثة الأصول، وشرح مختصر، ووقت ثابت كل يوم. وتجد متون العقيدة وشروحها مجموعة في قسم العقيدة. ولترتيب الطلب كله اقرأ «كيف تصبح طالب علم شرعي»، ولمعرفة المتون وطريقة حفظها اقرأ «المتون العلمية: ما هي وبأيها تبدأ».
مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم: