البيقونية أربعة وثلاثون بيتًا، يحفظها كثير من الطلاب في وقت قصير، ثم يكتشفون أن كل بيت فيها يحتاج إلى وقفة: ما الفرق بين المقطوع والمنقطع؟ ولماذا عُرّف العزيز بما رواه اثنان «أو ثلاثة»؟ وما المنكر الذي يقصده الناظم؟ لهذا يبحث المبتدئ عن شرح البيقونية، فالمنظومة مدخل إلى أسماء أنواع الحديث، والشرح هو الذي يعطي كل اسم تعريفه ومثاله وحكمه.
هذا الدليل للطالب والطالبة في أول دراسة مصطلح الحديث. تجد فيه التعريف بالناظم والمنظومة، وأنواع الحديث فيها مرتبة بأبياتها في جدول، وما يُحفظ منها وما يُفهم، والتعريفات التي استقر عند المتأخرين غيرها، وطريقة دراستها مع الشيخ، وثمانية عشر أمرًا تنتبه إليها. وترتيب كتب الحديث كلها، رواية ودراية، تجده في «خطة دراسة علم الحديث للمبتدئين».
كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:
- المستوى الرابع – حفظ (وفيه منظومة البيقوني)
- منظومة البيقوني في مصطلح الحديث – حواشي
- متون طالب العلم – نسخة الحفظ (٥ مستويات)
- نخبة الفكر – نسخة الحفظ
- ألفية العراقي في مصطلح الحديث – حواشي
ما منظومة البيقونية؟ ولماذا يحتاج المبتدئ إلى شرح البيقونية؟
ناظم البيقونية وعدد أبياتها وأنواعها
وفي اسم الناظم وسنة وفاته خلاف، والمستقر أنه البيقوني الدمشقي الشافعي رحمه الله، من أهل القرن الحادي عشر الهجري، ولا تُعرف سنة وفاته على التحقيق.
وسمّى الناظم منظومته باسمه، وذكر عدد أبياتها في آخرها: «وقد أتت كالجوهر المكنون ... سميتها منظومة البيقوني»، ثم: «فوق الثلاثين بأربع أتت ... أبياتها ثم بخير ختمت». وفي بعض نسخ المتن «أقسامها» مكان «أبياتها»، والمراد أنها أربعة وثلاثون بيتًا. أما الأنواع فهي اثنان وثلاثون نوعًا، آخرها الموضوع. وجعل الناظم لكل نوع حدًّا، كما قال في البيت الثاني: «وكل واحد أتى وحدّه».
مواضع في البيقونية لا تُفهم بلا شرح
والبيقونية مدخل إلى علم المصطلح، وفائدة هذا العلم تنقية الأدلة الحديثية وتخليصها مما يشوبها من ضعيف وغيره، لأن المستدل بالسنة يحتاج إلى أمرين: ثبوتها عن النبي ﷺ، وثبوت دلالتها على الحكم. فمن لم يفهم حدود الأنواع لم ينتفع بحفظ أسمائها. وهذه أكثر المواضع التي يحتاج فيها المبتدئ إلى الشرح:
- تعريفات مضغوطة: فالنظم يختصر الحد في شطر، كقوله: «وما بعلة غموض أو خفا ... معلل عندهم قد عرفا»، ولا يذكر الشروط ولا الأمثلة.
- أمثلة رمزية: مثل «معنعن كعن سعيد عن كرم»، ومثال المسلسل «أما والله أنبأني الفتى»، فلا يعرف المبتدئ مرادها حتى تُشرح له.
- حدود تخالف ما استقر عند المتأخرين: كتعريفه العزيز والمرسل والمنكر والمتروك، وسيأتي بيانها.
- أنواع تُفهم بمقابلها: فالشاذ يقابله المحفوظ، والمنكر يقابله المعروف، والنظم لا يذكر المقابل.
- أنواع ليست في النظم: كالمتواتر، والصحيح لغيره، والحسن لغيره، فيكملها الشارح.
أنواع الحديث في البيقونية: ماذا تحفظ منها؟
ماذا في البيقونية؟ أنواع الحديث مرتبة بأبياتها
لم يرتب الناظم الأنواع على أبواب متصلة كما فعل ابن حجر رحمه الله في النخبة، بل ذكرها متتابعة، وقد يفرّق بين نوعين متقابلين. فذكر المرفوع والمقطوع في البيت السابع، ثم ذكر الموقوف في البيت الخامس عشر. وهذا جدول بالأنواع على ترتيب الأبيات، من نص المنظومة:
| الأبيات | الأنواع | جهة التقسيم |
| 1–2 | المقدمة: الحمد والصلاة، وأن لكل قسم حدّه | — |
| 3–6 | الصحيح، والحسن، والضعيف | القبول والرد |
| 7 | المرفوع، والمقطوع | من يُضاف إليه الكلام |
| 8–11 | المسند، والمتصل، والمسلسل | اتصال الإسناد وصفته |
| 12–14 | العزيز، والمشهور، والمعنعن، والمبهم، والعالي، والنازل | عدد الرواة وصيغ الأداء وطول الإسناد |
| 15–16 | الموقوف، والمرسل، والغريب | منتهى الإسناد والسقط والتفرد |
| 17–20 | المنقطع، والمعضل، والمدلس بنوعيه | السقط من الإسناد |
| 21–26 | الشاذ، والمقلوب، والفرد، والمعلل، والمضطرب، والمدرج | المخالفة والعلة |
| 27–29 | المدبج، والمتفق والمفترق، والمؤتلف والمختلف | الرواة وأسماؤهم |
| 30–32 | المنكر، والمتروك، والموضوع | الضعف الشديد والكذب |
| 33–34 | الخاتمة: اسم المنظومة وعدد أبياتها | — |
أمثلة من الشرح تقرّب الأنواع: الجدول يحفظ لك الترتيب، والأمثلة هي التي تثبّت المعنى. ومن الأمثلة:
- المرفوع بأنواعه: قوله ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات» مرفوع من القول، ومسحه ﷺ على خفيه مرفوع من الفعل، وإقراره الجارية حين قالت: «في السماء» مرفوع من التقرير.
- العزيز ليس شرطًا للصحيح: فحديث «إنما الأعمال بالنيات» لم يُروَ في ثلاث طبقات إلا عن واحد واحد، واتفق العلماء على قبوله.
- المعنعن: اقتصر الناظم فيه على التعريف بالمثال، ومثاله: عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما.
- المسلسل: ما اتفق رواته على صيغة في الأداء أو حال عند الرواية، وفائدته التنبيه على أن الراوي ضبط ما رواه.
- المعضل والمنقطع: المعضل ما سقط منه راويان فأكثر على التوالي، فإن سقط اثنان في موضعين متفرقين فهو منقطع، والمعضل أشد ضعفًا منهما.
- المدلس: جعله الناظم نوعين: أن يُسقط الراوي شيخه ويروي عمن فوقه بصيغة توهم السماع، أو يذكر شيخه بوصف لا يُعرف به. وحديث المدلس لا يُقبل ولو كان ثقة إلا إذا صرّح بالتحديث، كقوله: حدثني فلان، أو سمعت فلانًا.
- المدبّج: أن يروي كل قرين عن قرينه، فإن روى أحدهما عن الآخر ولم يروِ الآخر عنه فهي رواية الأقران.
- المؤتلف والمختلف: أسماء تتفق خطًّا وتختلف نطقًا، مثل: عباس وعياش، وفائدته ألا يُخلط بين راوٍ ثقة وراوٍ ضعيف.
- الموضوع: وهو الكذب المختلق المنسوب إلى النبي ﷺ، ولا تحل روايته إلا مع بيانه.
درس الشيخ عبد المحسن القاسم في شرح البيقونية
درس الشيخ عبد المحسن القاسم في شرح البيقونية: ليس للشيخ في المنظومة سلسلة دروس متعددة، وإنما في قسم الصوتيات من موقعه درس واحد عنوانه «شرح الكتاب كامل»، منشور في تصنيف «05.البيقونية» وفي تصنيف «1432 | شرح منظومة البيقوني»، وإلى جانبه تصنيفات مثله للقواعد الأربع والأصول الثلاثة والأربعين النووية. وفي سلسلة «سماع المستوى الثالث من متون طالب العلم(1437/07/19هـ)» مجلس سُمعت فيه المنظومة كاملة، وهو سماع لا شرح. وفي قسم «شروح متون طالب العلم» من موقع الشيخ شرح مكتوب بعنوان «08 | شرح منظومة البيقوني».
ومن قرأ المنظومة على شيخ قدّم ما يقرره شيخه.
ما يُحفظ من البيقونية وما يُفهم؟
تُحفظ المنظومة كلها، فهي قصيرة، وحفظ الحد بلفظه يعين على استحضاره عند قراءة تخريج حديث. وتُحفظ بضبطها، لأن تغيير حركة واحدة يكسر الوزن أو يغير المعنى. أما الفهم فيشمل ثلاثة أمور لكل نوع: حدّه بعبارة شيخك، ومثاله، وحكمه من حيث القبول والرد. ومثال ذلك الحسن: عرّفه الناظم بقوله «والحسن المعروف طرقًا وغدت ... رجاله لا كالصحيح اشتهرت»، والفرق عند المتأخرين كابن حجر بين الصحيح والحسن أن راوي الحسن خفيف الضبط، وبقية شروط الصحيح فيه.
كيف تدرس شرح البيقونية مع الشيخ وتراجع حفظها؟
خطوات دراسة المنظومة مع الشيخ ومراجعتها
قبل الحفظ: اعرض الأبيات على شيخ، أو استمع إلى قراءة متقنة لها، حتى يستقيم نطقك ووزنك، ثم احفظها أبياتًا قليلة كل يوم. والطريقة العامة للحفظ والمراجعة في «دليل المتون العلمية». ومن حفظ ثلاثة أبيات كل يوم أتمها في نحو أسبوعين، والمدة تختلف بحسب الطالب.
في الدرس: اقرأ البيت أو البيتين على الشيخ، ثم اسمع شرحهما، ودوّن لكل نوع بطاقة فيها: الحد، والمثال، والحكم، والنوع المقابل له إن وُجد. فإذا انتهى الدرس فارجع إلى حديث تحفظه، من «الأربعين النووية» أو غيرها، واقرأ تخريجه في نسخة محققة، وابحث فيه عن المصطلحات التي درستها: مرفوع، موقوف، متصل، مرسل. بهذا ينتقل المصطلح من الحفظ إلى الاستعمال.
من الحفظ إلى قراءة التخريج: إذا قرأت في حاشية كتاب «في إسناده فلان، وهو مدلس وقد عنعن» عرفت من نوعين في المنظومة، المعنعن والمدلس، لماذا توقف المحقق في الحديث. وإذا قرأت «هذا مرسل» أو «إسناده معضل» عرفت موضع السقط ودرجته. فاجعل من عادتك بعد كل درس أن تبحث عن المصطلح الذي درسته في تخريج حديث، فهذا أسرع طريق إلى فهم كلام المحدثين في الحكم على الأحاديث.
المراجعة: بعد الإتمام نقترح أن تسرد المنظومة كلها مرة في الأسبوع، وأن تختبر نفسك ببطاقات الأنواع: تقرأ الاسم وتذكر الحد والمثال. والطالبة تعرض حفظها على معلمة متقنة في حلقة نسائية أو درس عن بعد.
تعريفات في البيقونية استدرك عليها الشراح
هذه مواضع تخالف فيها حدود البيقونية ما استقر عند المتأخرين، ومعرفتها تمهّد للانتقال إلى نخبة الفكر:
- العزيز: قال الناظم: «عزيز مروي اثنين أو ثلاثه». المشهور عند المتأخرين أن العزيز ما رواه اثنان فقط، وأن المشهور ما رواه ثلاثة فأكثر، فيكون قول المؤلف «أو ثلاثة» مرجوحًا.
- المرسل: عرّفه الناظم بقوله: «ومرسل منه الصحابي سقط». والأدق تعريفه بما رفعه التابعي، أو الصحابي الذي لم يسمع من النبي ﷺ، ومثّل له بمحمد بن أبي بكر رضي الله عنهما، الذي وُلد في حجة الوداع.
- المنكر: هو عند الناظم الفرد الذي لا يحتمل حال راويه تفرده. والتعريف الآخر، الذي مشى عليه ابن حجر في النخبة، هو ما رواه الضعيف مخالفًا للثقة.
- المتروك: عند الناظم ما انفرد به راوٍ أجمعوا على ضعفه، وعند ابن حجر في النخبة ما رواه متهم بالكذب.
- الشاذ ومقابلاته: اقتصر الناظم على مخالفة الثقة، وتكتمل القسمة: المحفوظ، والشاذ، والمنكر، والمعروف.
فإذا انتقلت إلى نخبة الفكر فستجد هذه الحدود محررة في تقسيم واحد. وتفصيل دراستها في «شرح نخبة الفكر لابن حجر».
18 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل دراسة البيقونية
- صحح نطق الأبيات قبل حفظها، فالوزن يختل بتغيير حركة.
- احفظ من نسخة مضبوطة بالشكل، ولا تبدلها في أثناء الحفظ.
- احفظ المقدمة والخاتمة مع الأنواع، ففيهما اسم المنظومة وعدد أبياتها.
- لا تجمع بين شرحين في وقت واحد؛ أتمّ شرحًا مختصرًا، ثم ارجع إلى غيره عند الحاجة.
- اجعل لكل نوع بطاقة: الحد، والمثال، والحكم.
- اعرف حكم كل نوع من حيث القبول والرد، لا اسمه فقط.
- فرّق بين المقطوع والمنقطع: الأول ما أضيف إلى التابعي، والثاني ما لم يتصل إسناده.
- اقرن الموقوف بالمرفوع والمقطوع وإن فرّق الناظم بينها في الأبيات.
- اقرأ تعريف العزيز بقيد المتأخرين: ما رواه اثنان فقط.
- احفظ التعريف الأدق للمرسل مع لفظ الناظم.
- قارن حدّي المنكر والمتروك بما في نخبة الفكر قبل أن تنتقل إليها.
- اعرف مقابل كل نوع: المحفوظ للشاذ، والمعروف للمنكر.
- اعلم أن الأقسام المقبولة عند ابن حجر أربعة: الصحيح لذاته ولغيره، والحسن لذاته ولغيره.
- تنبّه إلى أن المتواتر ليس في المنظومة، فتعلّمه من الشرح.
- طبّق كل نوع على حديث تحفظه أو تقرأ تخريجه.
- لا تحكم على حديث بمعرفة الاصطلاح وحدها، فالحكم يحتاج إلى جمع الطرق والنظر في الرجال.
- راجع المنظومة كاملة بانتظام بعد إتمام حفظها.
- اقصد بالمصطلح التثبت فيما يُنسب إلى النبي ﷺ، والحذر من رواية الموضوع إلا مع بيانه.
البيقونية من مؤسسة طالب العلم: نسخة للحفظ وأخرى للدراسة
المستوى الرابع للحفظ أم نسخة الحواشي المفردة؟ جدول مقارنة
| وجه المقارنة | المستوى الرابع – حفظ | منظومة البيقوني – حواشي |
| المحتوى | البيقونية مع قصيدة الإلبيري والمقدمة الآجرومية والعقيدة الواسطية | المنظومة وحدها في كتاب مستقل |
| النص | مجرد من الحواشي، مضبوط بالشكل التام، وفيه علامات ترقيم | معه حواشي التحقيق التي تثبت فروق النسخ الخطية |
| الوزن | 60 جم | 170 جم |
| متى تحتاج إليه | عند الحفظ والمراجعة اليومية | عند دراسة المنظومة على شيخ أو تحضير درس فيها |
فنسخة المستوى للحفظ اليومي، ونسخة الحواشي لمن يريد أن يعرف ما بين النسخ الخطية من اختلاف في ألفاظ الأبيات.
كيف تخدم متون طالب العلم دارس البيقونية؟
- نص محقق: حقق الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم المنظومة على ست عشرة نسخة خطية، انتقاها من مئة وست وستين نسخة.
- تسجيل صوتي: لمتون المستوى الرابع تسجيل يُفتح بمسح الرمز التقني (باركود)، يضبط به الحافظ قراءته.
- متون تُحفظ معًا: فالبيقونية في المستوى الرابع مع الآجرومية والواسطية والإلبيري، فيأخذ الطالب في مستوى واحد مدخلًا إلى الحديث والنحو والعقيدة والآداب.
- مجالس سماع للإجازة: تُقرأ البيقونية مع متون المستوى الرابع في مجالس السماع بالمسجد النبوي، حضوريًا وعن بعد.
- ما بعدها في المتجر: نخبة الفكر بنسختي الحفظ والحواشي، ثم ألفية العراقي في مصطلح الحديث.
اطلب منظومة البيقوني أونلاين من مؤسسة طالب العلم، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة.
الأسئلة الشائعة عن شرح البيقونية
من ناظم البيقونية؟ وكم عدد أبياتها؟
ناظمها البيقوني الدمشقي الشافعي، واسمه عمر أو طه بن محمد بن فتوح، وهو من علماء القرن الحادي عشر الهجري، ولا تُعرف سنة وفاته على التحقيق. وعدد أبياتها أربعة وثلاثون بيتًا، كما قال في خاتمتها: «فوق الثلاثين بأربع أتت ... أبياتها ثم بخير ختمت». وفيها اثنان وثلاثون نوعًا من أنواع الحديث، أولها الصحيح وآخرها الموضوع.
بأي شرح للبيقونية يبدأ المبتدئ؟
يناسب المبتدئ أن يبدأ بشرح مختصر يتمه، وأن يقرأ المنظومة على شيخ يشرح الأبيات بيتًا بيتًا وينبّه على ما خالف فيه الناظم المتأخرين. والمقدم على الكتب كلها شرح شيخ تقرأ عليه.
هل تكفي البيقونية في علم مصطلح الحديث؟
لا تكفي وحدها؛ فهي تعرّفك بأسماء الأنواع وحدودها المختصرة، وفيها حدود رجّح المتأخرون غيرها، كالعزيز والمنكر والمتروك، ولا تذكر أنواعًا كالمتواتر. فهي الدرجة الأولى، يليها متن أوسع وأدق تقسيمًا، ثم كتب يطبّق فيها الطالب القواعد على الأسانيد بإشراف شيخه.
ماذا أدرس بعد البيقونية؟
الخطوة التالية في أكثر الخطط نخبة الفكر لابن حجر مع شرحه «نزهة النظر»، فهي تعيد ترتيب ما عرفته في البيقونية على تقسيم محكم، وتحرر الحدود التي استُدرك على الناظم فيها. وتفصيل دراستها في دليل شرح نخبة الفكر، وتسلسل كتب المصطلح بعدها في خطة دراسة علم الحديث.
احفظ الأبيات من نسخة مضبوطة، وأتمّ شرحًا واحدًا، ثم انتقل إلى النخبة. وتجد متون المصطلح وشروحها في قسم الحديث وعلومه. ولموضع المنظومة من الطلب كله اقرأ «كيف تبدأ طلب العلم الشرعي».
مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم: