قصيدة عنوان الحكم للبستي: شروحها وطريقة حفظها - مؤسسة طالب العلم: متجر كتب دينية وعلم شرعي أونلاين

قصيدة عنوان الحكم نونية في الحكمة ومكارم الأخلاق، نظمها الأديب أبو الفتح علي بن محمد البستي رحمه الله (ت 401هـ)، ومطلعها: «زيادة المرء في دنياه نقصان». وهي في سلسلة «متون طالب العلم» المتن الثاني من المستوى الخامس، بعد «الورقات» وقبل «الرحبية» و«العقيدة الطحاوية». أبياتها قليلة، وكل بيت منها حكمة قائمة بنفسها، فيحفظها الطالب في أيام معدودة، ويبقى معه أدبها سنين.

هذا الدليل لمن بلغ المستوى الخامس من المتون، ولمن يريد قصيدة جامعة في الأخلاق يحفظها هو أو أولاده. يعرّف بالناظم من كتب التراجم، ويعرض موضوعات الأبيات وما يشهد لها من الكتاب والسنة، ثم شروح القصيدة وأيها يبدأ به الطالب، وخطة لحفظها في عشرين يومًا على طريقة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم، مع كلمة عن قصيدة الإلبيري التي تسبقها في المستوى الرابع.

كتب من متجر مؤسسة طالب العلم تناسب موضوع هذا المقال:

ما قصيدة عنوان الحكم؟ ومن ناظمها أبو الفتح البستي؟

قصيدة عنوان الحكم وناظمها: تعريف موجز

الناظم هو علي بن محمد بن الحسين البستي، أبو الفتح، نسبته إلى «بُست» قرب سجستان. وفي ترجمته أنه سمع الكثير من الإمام أبي حاتم بن حبان. وكان من كتّاب الدولة السامانية في خراسان، ثم خدم الأمير سبكتكين وابنه محمودًا، ثم أُخرج إلى ما وراء النهر فمات غريبًا ببخارى سنة 401هـ، وفي بعض المصادر سنة 400هـ. وكان شافعيًا، له مدائح كثيرة في الإمام الشافعي وفي «مختصر المزني»، وكان صديقًا لابن بلده أبي سليمان الخطابي.

أرقام بارزة في قصيدة عنوان الحكم لأبي الفتح البستي: عدد أبياتها ووفاة ناظمها ومدة الحفظ

وأما القصيدة فهي من بحر البسيط، ورويّها النون، ولذلك تُعرف أيضًا بنونية البستي. وعدد أبياتها في نص «متون طالب العلم» المنشور في المكتبة الشاملة (طبعة 1440هـ) تسعة وخمسون بيتًا، وتُروى في نشرات أخرى بزيادة أبيات أو نقصها.

والطالب يأخذ «عنوان الحكم» لحكمتها، ويزن كل بيت بالكتاب والسنة، وهذا شأنه مع كل شعر.

أين يتعثر الطالب مع قصائد الحكمة والآداب؟

يعدّها ترفًا أدبيًا فيؤخرها: وقد صح عن النبي ﷺ قوله: «إن من الشعر حكمة» رواه البخاري (6145) من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه. والقصيدة في المتون لتهذيب الطالب، لا لزينة المجالس.
يحفظ ألفاظًا لا يفهمها: في القصيدة أمثال وأعلام، مثل سحبان وباقل وصدّاء والسعدان، ومن لا يعرفها يحفظ البيت ولا يدرك حكمته.
يجعل كل بيت حكمًا مطلقًا: قول الناظم «من عاشر الناس لاقى منهم نصبًا» وصف لحال كثير من الناس، لا دعوة إلى العزلة، وفي الحديث: «المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرًا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم»، رواه ابن ماجه (4032).
يحفظ من نسخة غير محققة: تتداول المواقع القصيدة بأعداد مختلفة من الأبيات وبألفاظ متقاربة، فيثبت في الذاكرة لفظ لا تشهد له النسخ الخطية.

ماذا في قصيدة عنوان الحكم؟ موضوعاتها وشروحها وما يُحفظ منها

موضوعات عنوان الحكم بأرقام أبياتها

تبدأ القصيدة بحقيقة الدنيا، ثم تنتقل إلى معاملة الناس، ثم إلى أخلاق النفس، وتُختم بالتوبة وسعة المغفرة. وهذا جدول بموضوعاتها بحسب ترقيم أبياتها في نص السلسلة المنشور في الشاملة، مع نص من الكتاب أو السنة يشهد لمعنى كل مجموعة؛ والربط بالنصوص هنا للتذكير، وليس من كلام الناظم:

الأبيات	الموضوع	من شواهده بيت	نص يشهد لمعناه
1–5	حقيقة الدنيا وزوال متاعها	«زيادة المرء في دنياه نقصان»	﴿وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [آل عمران: 185]
6–9	الإحسان إلى الناس والصفح عن المسيء	«أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم»	﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا﴾ [النور: 22]
10–12	الاعتصام بالله وتقواه والاستعانة به وحده	«من يتق الله يُحمد في عواقبه»	﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا﴾ [آل عمران: 103]، و«إذا استعنت فاستعن بالله» في الأربعين النووية
13–22	معاشرة الناس واختيار الصاحب والحذر من الأشرار	«من سالم الناس يسلم من غوائلهم»	حديث المخالطة والصبر على الأذى
23–29	البشر والرفق وصون ماء الوجه	«ورافق الرفق في كل الأمور»	«إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه» رواه مسلم (2594)
30–41	ترك الكسل، وطباع الناس، وكتمان السر، والمشورة، والتأني	«دع التكاسل في الخيرات تطلبها»	﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ [آل عمران: 159]
42–50	القناعة، والعقل، وذم الظلم، وفضل العالم على الجاهل	«يا أيها العالم المرضي سيرته»	﴿هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 9]
51–57	الاغترار بالشباب، وعذر الشيب، والتوبة، وحفظ الدين	«وكل كسر فإن الدين يجبره»	﴿إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [الزمر: 53]
58–59	خاتمة الناظم في وصف قصيدته	«خذها سوائر أمثال مهذبة»	—

فالقصيدة كما وصفها ناظمها في خاتمتها «سوائر أمثال مهذبة»: أبيات قصيرة النفَس، يستقل كل بيت بمعناه، فيصلح أن يُستشهد به في درس أو خطبة أو نصيحة.

شروح عنوان الحكم ودروس الشيخ عبد المحسن القاسم في شرحها

وللقصيدة شرح للشيخ عبد المحسن القاسم:

شرح الشيخ عبد المحسن القاسم: دورة عن بُعد ضمن برنامج «شرح متون طالب العلم»، في ثمانية دروس، معها الشرح مفرغًا ومسموعًا ومرئيًا، واختبار بعد كل درس، وإجازة في القصيدة لمن أتمها. ونقترح أن يبدأ بها من يحفظ من نسخة السلسلة، لأن الشرح على النص الذي يحفظه.

وفي قسم الصوتيات من موقع الشيخ ثلاث سلاسل في شرح القصيدة، وفي قسم «شروحات» من كتبه «شرح عنوان الحكم» مكتوبًا:

السلسلة كما في الموقع	عدد دروسها	ما تغطيه من القصيدة
عنوان الحكم (الشرح الأول)	31 درسًا	القصيدة كاملة، من «زيادة المرء في دنياه نقصان» إلى «وكل كسر فإن الدين يجبره» وآخر المتن
منظومة عنوان الحكم من الآدب	20 درسًا	من أول القصيدة إلى قوله «فللتدابير فرسان…»
منظومة البستي	12 درسًا	من أول القصيدة إلى قوله «ومن يفتش عن الإخوان…»

ودروس «الشرح الأول» معنونة بحدود الأبيات «من قوله… إلى قوله…»: الدروس 1–6 من «زيادة المرء» إلى «…وإن خانتك أركان»، والدروس 7–21 من «من يتق الله يحمد في عواقبه» إلى «…حد وميزان»، والدروس 22–31 من «فلا تكن عجلًا في الأمر تطلبه» إلى آخر المتن. وفي عنوان الدرس الثالث والعشرين تنبيه إلى كثرة التشويش في صوته. ولا يُنسب هنا إلى هذه الدروس شيء غير ما تدل عليه عناوينها.

والترتيب الذي يقترحه هذا الدليل، وهو اجتهاد لا نص فيه لعالم: اقرأ معنى البيت في حواشي نسخة التحقيق، ثم اسمع شرحه في دورة الشيخ.

ما الذي يُحفظ من عنوان الحكم وما الذي يُفهم؟

القصيدة تُحفظ كلها، فهي نحو ستين بيتًا لا يطول حفظها. وأما الفهم فيحتاج إلى عناية في ثلاثة مواضع:

الأمثال والأعلام: في البيت الثالث والثلاثين: «سحبان من غير مال باقل حصر، وباقل في ثراء المال سحبان». وسحبان وائل خطيب يُضرب به المثل في البيان، وباقل يُضرب به المثل في العيّ؛ فالمعنى أن الفقر يُسكت البليغ، وأن المال يجعل العييّ عند الناس فصيحًا. وفي البيت السادس والثلاثين «صدّاء» و«السعدان»: الأول عين ماء عذبة، وفيها المثل «ماء ولا كصدّاء»، والثاني نبت تُمدح به المراعي، وفيه المثل «مرعى ولا كالسعدان»؛ أي ليس كل الناس سواء.
الغريب: كلمات مثل «الغوائل» و«الصِّلّ» و«الغِلالة» و«القُنيان»، ومعانيها في حواشي التحقيق، فاقرأها قبل الحفظ.
ما يُفهم في ضوء النص: البيت السادس والخمسون: «كل الذنوب فإن الله يغفرها، إن شيّع المرء إخلاص وإيمان». فشرط الناظم «إخلاص وإيمان» يُخرج الشرك، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النساء: 48]. وما دون الشرك تحت مشيئة الله لمن لم يتب، ومن تاب تاب الله عليه من كل ذنب.

كيف تحفظ قصيدة عنوان الحكم وتدرسها مع شيخك؟

خطة حفظ عنوان الحكم في عشرين يومًا

جعل الشيخ القاسم في طريقة حفظ المتون القدر اليومي في المنظوم «ثلاثة أبيات» لا يزيد عليها، مع التكرار ومراجعة ما سبق كل يوم، وتفصيل الطريقة في «دليل المتون العلمية». وبهذا القدر تتم القصيدة في عشرين يومًا تقريبًا، وهذا التقسيم اقتراح يختلف بحسب الطالب ووقته:

الأيام	الأبيات	موضوعها
1–5	1–15	الدنيا، والإحسان، والاعتصام بالله، والجود، والمسالمة
6–10	16–30	العقل والهوى، ومعاشرة الناس، والرفق والبشر، وترك الكسل
11–15	31–45	الناس والمال، وكتمان السر، والمشورة، والتأني، والقناعة
16–20	46–59	الظلم، والعالم والجاهل، والشباب والشيب، والتوبة، والخاتمة

وبعد الإتمام سمّع القصيدة كاملة في جلسة واحدة على زميل أو معلم، ثم أدخلها في مراجعة متون المستوى الخامس كلها. واسمع درس الشرح بعد كل خمسة أيام من الحفظ، فتكون قد فهمت الأبيات التي حفظتها قبل أن تنتقل إلى غيرها.

من قصيدة الإلبيري إلى عنوان الحكم: قصيدتان في السلسلة

في السلسلة قصيدتان في الآداب: قصيدة أبي إسحاق إبراهيم بن مسعود التجيبي الإلبيري رحمه الله (ت 460هـ) في المستوى الرابع، وهي مئة واثنا عشر بيتًا من بحر الوافر، مطلعها «تفتّ فؤادك الأيام فتّا»، يخاطب فيها «أبا بكر» ويحثه على طلب العلم والزهد في الدنيا، ومن أبياتها السائرة: «فرأس العلم تقوى الله حقًّا، وليس بأن يقال لقد رأستا». ثم «عنوان الحكم» في المستوى الخامس.

مقارنة بين قصيدة الإلبيري وقصيدة عنوان الحكم للبستي في سلسلة متون طالب العلم

والفرق بينهما في الموضوع: قصيدة الإلبيري وصية بالعلم نفسه، وفضله على المال، والعمل به؛ و«عنوان الحكم» حكمة عامة في معاملة الناس وتهذيب النفس. فيظهر من ترتيبهما أن الأولى تُقدَّم لتثبيت الهمة في الطلب، والثانية بعدها لتهذيب الخلق. وللإلبيرية أيضًا دورة في شرحها من شرح الشيخ القاسم، في تسعة دروس. ومن أراد التوسع في هذا الباب فليقرأ «آداب طالب العلم».

17 أمرًا يجب الانتباه إليه قبل حفظ عنوان الحكم

أصلح نيتك: تحفظ القصيدة لتعمل بحكمتها، لا لتتزين بأبياتها في المجالس.
أتمم متون المستويات التي قبلها أو أكثرها، فالقصيدة في المستوى الخامس.
احفظ من نسخة محققة واحدة، ولا تنتقل بين نشرات تختلف في عدد الأبيات وألفاظها.
صحّح قراءة الأبيات على شيخ أو قارئ متقن قبل الحفظ، فالخطأ في الشكل يكسر الوزن ويغيّر المعنى.
استمع إلى التسجيل الصوتي للنظم لتضبط النطق والوقف.
اعرف أن القصيدة من بحر البسيط، فمعرفة الوزن تكشف لك الخطأ في اللفظ.
لا تزد على ثلاثة أبيات في اليوم مهما سهل عليك الحفظ، وراجع ما حفظته من أول القصيدة كل يوم قبل أن تبدأ الجديد.
افهم معنى البيت قبل حفظه، وارجع إلى حواشي التحقيق في الغريب.
اعرف الأمثال والأعلام الواردة فيها: سحبان، وباقل، وصدّاء، والسعدان، وحسّان.
اربط كل حكمة بآية أو حديث يشهد لها، فيرسخ المعنى ويصح الاستشهاد.
فرّق بين الحكمة الشعرية والحكم الشرعي، فالبيت لا يُستدل به على حلال أو حرام.
لا تعمّم ما خرج مخرج المبالغة، كذم الإخوان في البيت التاسع عشر.
اقرأ البيت السادس والخمسين في ضوء قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ﴾.
احضر شرح القصيدة على شيخ، أو تابع دورة الشيخ القاسم في شرحها.
سمّع القصيدة كاملة على زميل أو معلم بعد إتمامها.
أدخلها في مراجعتك الدورية لمتون المستوى الخامس.
اعمل بأبياتها في الإحسان والرفق والبشر وكتمان السر، فالأدب يثبت بالعمل.

عنوان الحكم في متون طالب العلم: نسخة الحفظ ونسخة الحواشي

عنوان الحكم للحفظ أم نسخة الحواشي؟ جدول مقارنة

وجه المقارنة	المستوى الخامس – حفظ	عنوان الحكم – نسخة الحواشي	نسخة الحفظ (5 مستويات)
ما فيها	عنوان الحكم مع الورقات والرحبية والطحاوية، مجردة من الحواشي	القصيدة وحدها مع حواشي التحقيق	ستة عشر متنًا من المستوى الأول إلى الخامس، منها القصيدة
ما يصحب النص	ضبط بالشكل وترقيم، وتسجيل صوتي يُفتح بالباركود	فروق النسخ ووجهها والترجيح، ومعاني الغريب، وتعليقات على بعض المسائل، وتسجيل صوتي للنظم	نص الحفظ مع تسجيل صوتي للمتون
الوزن	55 جم	220 جم	1050 جم، مجلد
لمن تناسب	من يحفظ متون المستوى الخامس معًا	من يدرس القصيدة على شيخ ويرجع إلى غريبها	من يريد السلسلة كلها في كتاب واحد

كتب حفظ قصيدة عنوان الحكم من مؤسسة طالب العلم: المستوى الخامس ونسخة الحواشي ومتون طالب العلم

فإن كنت تحفظ متون المستوى كله فابدأ بنسخة الحفظ، وأضف نسخة الحواشي حين تدرس القصيدة على شيخك أو تتابع شرحها.

كيف تخدم متون طالب العلم دارس عنوان الحكم؟

التحقيق على النسخ الخطية: حُققت القصيدة في نسخة الحواشي على أربع عشرة نسخة خطية، منها نسخة بخط أبي منصور الثعالبي رحمه الله، صاحب الناظم ومترجمه في «يتيمة الدهر».
الضبط بالشكل والترقيم: فيحفظ الطالب لفظًا صحيحًا موزونًا، ويفهم مواضع الوقف.
القراءة الصوتية: للنظم تسجيل صوتي، ونشرت قناة الشيخ قراءات للقصيدة بأصوات عدد من القراء، يستعين بها الطالب في الضبط والمراجعة.
الشرح والإجازة: دورة الشرح عن بُعد تنتهي بإجازة في القصيدة، وتُعقد في المسجد النبوي مجالس سماع لمتون السلسلة يُجاز فيها الحاضرون، والقصيدة من متونها.
المسابقات: تُقام في المسجد النبوي مسابقة لحفظ متون طالب العلم يشارك فيها الطلاب والطالبات عن بُعد، ومتون المستوى الخامس من مقرراتها.

والسلسلة تصدر عن مؤسسة طالب العلم للنشر والتوزيع، ناشرة مؤلفات الشيخ وتحقيقاته؛ اطلبها أونلاين من مؤسسة طالب العلم، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة.

الأسئلة الشائعة عن قصيدة عنوان الحكم

من قائل «زيادة المرء في دنياه نقصان»؟

قائله أبو الفتح علي بن محمد البستي، الشاعر الكاتب الشافعي، المتوفى ببخارى سنة 401هـ، وفي بعض المصادر 400هـ. وهو مطلع قصيدته «عنوان الحكم»، وتمامه: «وربحه غير محض الخير خسران». وهي من متون المستوى الخامس في سلسلة متون طالب العلم.

كم عدد أبيات قصيدة عنوان الحكم؟ وما بحرها؟

في نص «متون طالب العلم» المنشور في المكتبة الشاملة (طبعة 1440هـ) تسعة وخمسون بيتًا، من بحر البسيط، ورويّها النون المضمومة، ولذلك تُسمى نونية البستي. وتُروى في نشرات أخرى بزيادة أبيات أو نقصها، وباختلاف في بعض الألفاظ. فإن كنت تحفظها ضمن السلسلة فالتزم نص الطبعة التي بين يديك، ولا تخلطه بنص نشرة أخرى.

هل للشيخ عبد المحسن القاسم شرح لعنوان الحكم؟

نعم، له شرح مقدَّم في دورة عن بُعد ضمن برنامج «شرح متون طالب العلم»، في ثمانية دروس، مع الشرح مفرغًا ومسموعًا ومرئيًا، واختبار بعد كل درس، ويُمنح من يتمها إجازة في القصيدة. وفي قسم الصوتيات من موقعه ثلاث سلاسل في شرحها، أتمها «عنوان الحكم (الشرح الأول)» في واحد وثلاثين درسًا، وفي قسم «شروحات» من كتبه شرح مكتوب لها. وله في البرنامج نفسه شرح لقصيدة الإلبيري من المستوى الرابع، في تسعة دروس.

لماذا جُعلت قصيدة في الحكمة ضمن متون طالب العلم؟

قال الشيخ القاسم في مقدمة السلسلة إنه راعى «التدرج في الحفظ مع تنوع الفنون»، فجعل في المستويات متونًا في الأدب إلى جانب العقيدة والحديث والفقه. والأدب قرين العلم، والنبي ﷺ قال: «إن من الشعر حكمة». و«عنوان الحكم» تجمع آداب المعاملة والقناعة والتوبة في أبيات قصيرة يسهل حفظها والاستشهاد بها.

ابدأ بخطوة واحدة: اختر نسخة الحفظ للمستوى الخامس من قسم متون طالب العلم، واحفظ ثلاثة أبيات في يومك الأول، واسمع درس شرحها. ومتون المستوى نفسه لها أدلتها: «الورقات في أصول الفقه»، و«العقيدة الطحاوية وشروحها».

مقالات ذات صلة من مدونة مؤسسة طالب العلم: