تحقيق:
القَصِيدَةِ الحَائِيَّةِ فِي السُّنَّةِ
🖋 لِلْإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيِّ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى (٢٣٠-٣١٦هـ)
محقَّقة على إحدى عشرة نسخة نفيسة، منها نُسخٌ مقابلة وعليها سماعات على جملة من الشيوخ كفرحةَ بنت قَرَاطاشَ، وعبدِ الرحمن بن عبد الغني المقدسي، وابن المُحِبِّ الصامت، وابن النِّعمةِ المقدسي وغيرهم
فِي عَصْرِ النُّبُوَّةِ وَالخَلِيفَتَيْنِ الرَّاشِدَيْنِ مِنْ بَعْدِهِ؛ لَمْ يَخْتَلِفِ المُسْلِمُونَ فِي مَسَائِلِ الِاعْتِقَادِ، ثُمَّ ظَهَرَتِ الفِرَقُ فِي أَوَاخِرِ عَصْرِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ؛
فَجَدَّ العُلَمَاءُ فِي دَحْضِ مَزَاعِمِهِمْ، وَبَيَانِ مُعْتَقَدِ سَلَفِ الأُمَّةِ، وَدَوَّنُوا فِي ذَلِكَ المُصَنَّفَاتِ المُطَوَّلَةَ وَالمُخْتَصَرَةَ، وَالمُسْنَدَةَ وَالمُجَرَّدَةَ، وَالمَنْثُورَةَ وَالمَنْظُومَةَ،
وَمِنَ المَنْظُومَاتِ المُخْتَصَرَةِ النَّافِعَةِ فِي بَيَانِ مُجْمَلِ اعْتِقَادِ السَّلَفِ: القَصِيدَةُ المَوْسُومَةُ بِـ«القَصِيدَةِ الحَائِيَّةِ فِي السُّنَّةِ» لِأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيِّ رحمه الله،
نَظَمَهَا بِعِبَارَةٍ مُوجَزَةٍ، سَهْلَةِ الفَهْمِ، عَذْبَةِ الأَلْفَاظِ.
من مميِّزات هذا التَّحقيق:
١ - مُحَقَّقَةٌ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ نُسْخَةً خَطِّيَّةً.
٢ - بيانُ فروق النُّسخِ، وتوجيهُها، والتَّرجيح بينها، من المصادر الأخرى ككتب اللُّغة وغيرها.
٣ - ضبط القصيدة بالشَّكل ضبطاً كاملاً.
٤ - شرح الكلمات الغريبة الواردة في القصيدة.
٥ - بيان المقصود ممَّا قد يخفى إدراكه.
٦ - التَّعريف بالطَّوائف والفِرَق الَّتي ذكرها النَّاظم.
٧ - تمييز الكلمات في بداية كلِّ موضوع مستقلٍّ بلونٍ أحمر.
٨ - التَّسجيل الصَّوتيُّ للقصيدة، ويظهر التَّسجيل باستخدام الرَّمز التِّقنيِّ (باركود).
٩ - جعل القصيدة في نُسْخَتَيْن:
أ - النُّسخةُ الحواشي: وهي النُّسْخة المُتضمِّنة لِحَواشي التَّحقيق؛ مِن الفُروقِ بين النُّسخ، والتَّرجيح بينها، والتَّعليق على ما يحتاج إلى تعليق.
