التعريف بمتون طالب العلم
About the mutuns of the student of knowledge
لِأَهَمِّيَّةِ الحِفْظِ لِطَالِبِ العِلْمِ؛ جَمَعْتُ لَهُ مُتُوناً مِنْ أَشْمَلِ المُتُونِ وَأَنْفَعِهَا، بَلَغَتْ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ (23) مَتْناً ، قَسَمْتُهَا إِلَى سَبْعَةِ مُسْتَوَيَاتٍ، رَاعَيْتُ فِيهَا التَّدَرُّجَ فِي الحِفْظِ مَعَ تَنَوُّعِ الفُنُونِ.
وَقَدِ اعْتَمَدْتُ فِي تَحْقِيقِ نُصُوصِ مُتُونِ المُسْتَوَى الثَّانِي إِلَى المُسْتَوَى السَّادِسِ مَعَ المُتُونِ الإِضَافِيَّةِ عَلَى خَمْسِ مِئَةِ (500) مَخْطُوطَةٍ، مُنْتَخَبَةٍ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفٍ وَمِئَتَيْ (1200) مَخْطُوطَةٍ، جَمَعْتُهَا مِنْ مَكْتَبَاتٍ وَخَزَائِنَ شَتَّى فِي العَالَمِ، وَأَثْبَتُّ وَصْفَ نُسَخِ كُلِّ مَتْنٍ فِي صَدْرِهِ، وَأَثْبَتُّ وَصْفَ نُسَخِ كُلِّ مَتْنٍ فِي صَدْرِهِ.
كَمَا ضَبَطْتُ أَلْفَاظَهَا بِالشَّكْلِ، وَاعْتَنَيْتُ بِعَلَامَاتِ التَّرْقِيمِ، مُرَاعِياً مَعَانِيَ الأَلْفَاظِ فِيهَا.
وَسَمَّيْتُهَا: «مُتُونُ طَالِبِ العِلْمِ» يَحْتَاجُهَا الطَّالِبُ المُبْتَدِي، وَلَا يَسْتَغْنِي عَنْهَا الرَّاغِبُ المُنْتَهِي.
وَقَدْ جَرَّدْتُ هَذِهِ النُّسْخَةَ مِنْ حَوَاشِي الفُرُوقِ بَيْنَ نُسَخِ المَخْطُوطَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ؛ لِيَسْهُلَ عَلَى الطَّالِبِ الحِفْظُ، وَأَثْبَتُّ جَمِيعَ ذَلِكَ فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى.
وَبَيَانُ هَذِهِ المُتُونِ وَمُسْتَوَيَاتِهَا مَا يَلِي:
* المُسْتَوَى الأَوَّلُ: الأَذْكَارُ وَالآدَابُ، وله مختصر.
* المُسْتَوَى الثَّانِي: وَيَشْمَلُ المُتُونَ الآتِيَةَ:
1 - الأُصُولُ الثَّلَاثَةُ وَأَدِلَّتُهَا.
2 - القَوَاعِدُ الأَرْبَعُ.
3 - نَوَاقِضُ الإِسْلَامِ.
4- الأَرْبَعُونَ فِي مَبَانِي الإِسْلَامِ وَقَوَاعِدِ الأَحْكَامِ (الأَرْبَعُونَ النَّوَوِيَّةُ).
* المُسْتَوَى الثَّالِثُ: وَيَشْمَلُ المُتُونَ الآتِيَةَ:
1 - تُحْفَةُ الأَطْفَالِ وَالغِلْمَانِ فِي تَجْوِيدِ القُرْآنِ.
2 - شُرُوطُ الصَّلَاةِ وَأَرْكَانُهَا وَوَاجِبَاتُهَا.
3 - كِتَابُ التَّوْحِيدِ الَّذِي هُوَ حَقُّ اللَّهِ عَلَى العَبِيدِ.
* المُسْتَوَى الرَّابِعُ: وَيَشْمَلُ المُتُونَ الآتِيَةَ:
1 - مَنْظُومَةُ البَيْقُونِيِّ.
2 - مَنْظُومَةُ أَبِي إِسْحَاقَ الإِلْبِيرِيِّ.
3 - المُقَدِّمَةُ الآجُرُّومِيَّةُ.
4 - العَقِيدَةُ الوَاسِطِيَّةُ.
* المُسْتَوَى الخَامِسُ: وَيَشْمَلُ المُتُونَ الآتِيَةَ:
1 - الوَرَقَاتُ.
2 - عُنْوَانُ الحِكَمِ.
3- بُغْيَةُ البَاحِثِ عَنْ جُمَلِ المَوَارِثِ (الرَّحْبِيَّةُ).
4 - العَقِيدَةُ الطَّحَاوِيَّةُ.
* المُتُونُ الإِضَافِيَّةُ: وَتَشْمَلُ المُتُونَ الآتِيَةَ:
حِرْزُ الأَمَانِي، وَوَجْهُ التَّهَانِي فِي القِرَاءَاتِ السَّبْعِ (الشَّاطِبِيَّةُ)
طَيِّبَةُ النَّشْرِ فِي القِرَاءَاتِ العَشْرِ.
الدُّرَةُ المُضِيئَةُ فِي القِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ المَرْضِيَّةِ.
المُقَدِّمَةُ فِيمَا عَلَى قَارِئِ القُرْآنِ أَنْ يَعْلَمَهُ (الجَزَرِيَّةُ).
مُقَدِّمَةٌ فِي أُصُولِ التَّفْسِيرِ.
العُمْدَةُ فِي الأَحْكَامِ.
المُحَرَّرُ فِي الحَدِيثِ.
نُخْبَةُ الفِكَرِ فِي مُصْطَلَحِ أَهْلِ الأَثَرِ.
التَّبْصِرَةُ وَالتَّذْكِرَةُ فِي عُلُومِ الحَدِيثِ (أَلْفِيَّةُ العِرَاقِيِّ).
نَظْمُ الدُّرَرِ فِي عِلْمِ الأَثَرِ (أَلْفِيَّةُ السَّيُوطِيِّ).
كَشْفُ الشُّبُهَاتِ.
أَلْفِيَّةُ السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ (أَلْفِيَّةُ العِرَاقِيِّ فِي السِّيرَةِ).
لَامِيَّةُ الأَفْعَالِ.