رواية قالون عن الإمام نافع المدني موضوع كتاب «قراءة الإمام نافع المدني برواية قالون» للشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم، وفيه أصول هذه الرواية وأحكامها، ومواضع خلافها مع رواية حفص في الكلمات القرآنية، وزيادات «طيبة النشر» على «الشاطبية».
ونافع هو ابن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني رحمه الله (ت 169هـ)، من القراء السبعة، وإمام أهل المدينة في القراءة، وقالون هو عيسى بن مينا المدني (ت 220هـ) أشهر راوييه مع ورش. وهذا الكتاب أحد كتب سلسلة القراءات العشر للمؤلف.
تفاصيل كتاب رواية قالون
- اسم الكتاب: قراءة الإمام نافع المدني برواية قالون
- المؤلف: الشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم
- الرواية: قالون عيسى بن مينا عن نافع
- نوع الكتاب: أصول الرواية مع جدول الخلاف في الكلمات القرآنية
- السلسلة: سلسلة القراءات العشر
- الناشر: مؤسسة طالب العلم للنشر والتوزيع
- التصنيف: القرآن وعلومه
- الوزن: 650 جم
ماذا يتضمن كتاب قراءة نافع المدني برواية قالون؟
- أبواب الأصول: الأحكام التي تطّرد في الرواية كلها، مرتبة على الأبواب المعروفة عند القراء.
- الخلاف مع رواية حفص: جدول بالكلمات القرآنية التي يقرؤها قالون على خلاف ما في رواية حفص، يقف منه القارئ على مراده بأيسر طريق.
- أوجه من الطيبة: ما في طيبة النشر في القراءات العشر لابن الجزري من أوجه هذه الرواية مما ليس في «الشاطبية».
وقالون لقب أطلقه نافع على تلميذه عيسى بن مينا لجودة قراءته، ومعناه «جيد» بلسان الروم، وروايته اليوم هي الغالبة في ليبيا وتونس.
مميزات الكتاب ومنهجه
- التعريف قبل التفصيل: يُستهل كل باب من الأصول بتعريفاته.
- القاعدة ثم المستثنى: تُجمع مسائل الباب في قواعد، ويُذكر بعدها ما شذّ عنها.
- مثال لكل حكم يُكتب فيه موضع الخلاف بالحمرة.
- تسجيل صوتي يُسمع منه كل ما في الجدول من كلمات الخلاف.
- إيجاز وترتيب: مادة مختصرة بعبارة واضحة.
قالون أم ورش أم قراءة أخرى؟
- رواية قالون عن نافع (هذا الكتاب): الرواية مع جدول خلافها مع حفص.
- رواية ورش عن نافع: رواية راويه الثاني، في كتاب مستقل من السلسلة نفسها.
- قراءة ابن كثير المكي برواية البزي وقنبل: إمام القراءة في مكة وراوياه، على منهج هذا الكتاب.
شراء كتاب رواية قالون
تنشر مؤسسة طالب العلم للنشر والتوزيع مؤلفات الشيخ عبد المحسن القاسم، ومنها هذا الكتاب. اطلب نسختك أونلاين فتُشحن إليك من الناشر مباشرة، وتجد في المتجر بقية كتب القراءات والتجويد في مكان واحد.