حد الغيلة هو موضوع رسالة «تحقيق القول في حد الغيلة» للشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم، إمام المسجد النبوي وخطيبه، وهي بحث فقهي يحرر فيه المؤلف حقيقة هذا الحد والقيود التي تضبطه.
وسبب تأليفها أن بعض الناس يعرّفون الغيلة بأنها «القتل العمد العدوان على وجه الحيلة والخداع، يأمن معه المقتول من غائلة القاتل» أيًّا كان الباعث عليه، من غير تقييد بشروطها، وينسبون ذلك إلى المالكية وإلى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، فحرر المؤلف المسألة في هذا البحث.
تفاصيل كتاب تحقيق القول في حد الغيلة
- اسم الكتاب: تحقيق القول في حد الغيلة
- المؤلف: الشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم
- نوع الكتاب: بحث فقهي في رسالة مفردة
- التجليد والمقاس: غلاف، 12×17 سم
- الناشر: مؤسسة طالب العلم للنشر والتوزيع
- الوزن: 35 جم
ما هو حد الغيلة؟
الغيلة في اللغة من الاغتيال، وهو القتل على وجه الخداع. ويشترط المالكية لقتل الغيلة شرطين: أن يخدع القاتل المقتول حتى يأمنه، وأن يقصد بقتله أخذ ماله. وللفقهاء في عقوبة قاتل الغيلة قولان مشهوران:
- قاتل الغيلة يُقتل حدًّا: فلا يسقط قتله بعفو أولياء الدم، وهو المشهور عند المالكية.
- قتله من باب القصاص: فيكون الأمر فيه إلى أولياء الدم، لهم القصاص أو العفو أو أخذ الدية، وهو قول جمهور الفقهاء.
مباحث الرسالة
قسّم المؤلف بحثه إلى ستة مباحث:
- صورة الغيلة عند المالكية: الشرطان اللذان لا تكون الغيلة إلا بهما، وهما الخداع وقصد أخذ المال.
- رأي الجمهور في الغيلة: نقول من «المغني» لابن قدامة و«الأم» للشافعي رحمهما الله، في أن القصاص والعفو فيها إلى أولياء الدم.
- رأي شيخ الإسلام ابن تيمية: كلامه في المسألة منقولًا من «مجموع الفتاوى».
- قرارات مجلس القضاء الأعلى: تقرر فيها أن الغيلة لا تتحقق إلا بالشرطين اللذين ذكرهما المالكية، وأن القتل لأجل العداوة والخصام لا يُعد غيلة.
- الحالات المشابهة للغيلة: صور ليست منها، كمن قتل صاحب المال بعد أخذه خوفًا من شكواه، ومن قتل نائمًا لغير المال.
- الحكم بالغيلة من غير تحقق شرطيها: يبيّن المؤلف أنه لا سلف له في أقوال العلماء، وأنه يُسقط حق أولياء الدم في العفو والدية.
شراء كتاب تحقيق القول في حد الغيلة
الرسالة من مؤلفات الشيخ عبد المحسن القاسم التي تنشرها مؤسسة طالب العلم للنشر والتوزيع، فاشترها أونلاين، وتُشحن إليك من الناشر مباشرة. ومن بحوثه الفقهية أيضًا حد السرقة – دراسة فقهية مقارنة، وصحة الإجازة في القرآن الكريم والسنة النبوية عن بعد، وفي قسم الفقه وأصوله كتب أخرى في الباب.